《腓利門書1:8-14》我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事；然而像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的，寧可憑著愛心求你，就是為我在捆鎖中所生的兒子阿尼西母（就是有益處的意思）求你。他從前與你沒有益處，但如今與你我都有益處。我現在打發他親自回你那裡去，他是我心上的人。我本來有意將他留下，在我為福音所受的捆鎖中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不願意這樣行，叫你的善行不是出於勉強，乃是出於甘心。

因為要到歐洲有五週聚會，若不能日日發靈修隨筆，請見諒，亦不必因為收不到而擔心。）

保羅曾因為馬可在宣教途中開小差，與巴拿巴意見不合而爭執，結果分道揚鑣。聖經沒有下結論誰對誰錯，可能那時分手是最好的，保羅與西拉、提摩太繼續艱鉅的宣教，神在那時需要一個像保羅那樣勇往直前的人，才能在反對的猶太人和外邦人中打開福音的門，巴拿巴帶馬可到塞浦路斯有更多歷練。保羅晚年在提摩太後書，特別吩咐提摩太把馬可帶來，他們仍然是好同工。

人年紀大了就會變得柔和，一些年青時的事，譬如像保羅年青時到處宣教，是沒辦法做也不適合做的，但卻又有許多事是人太年青做不來的。保羅到了晚年，應是最德高望重之時，他還為主被囚，隨時殉道，講話大家不會不聽，他卻說：“我雖然靠著基督能放膽吩咐你合宜的事……寧可憑著愛心求你”，這是靈命成熟。神也是這樣的，許多人因為要強調神的主權，把人說成一無是處，什麼都是神的命定，固然神有主權，神的愛讓人自由決定愛不愛祂。最大的愛，就是可以讓人選擇不愛祂。其實這與神的主權並無衝突，人決定愛神，後來又奇妙發現，是神的揀選。

保羅身在身陷囹圄，卻不忘傳福音，把一個逃走的奴隸阿尼西母引領信主，阿尼西母被抓，很可能不只逃走，而是在逃走途中犯了法，無論如何，保羅這個出身上層社會之人卻沒有輕看這個奴隸，並為他求情，並說他是自己的心上人，反映了神的愛，我們是否也如此對待我們所謂的“低端人口”呢？他說這個阿尼西母如今與你我都有益處，可以在監獄伺候自己，但是保羅打發他回到腓利門哪裡，不只表示保羅有權柄而不用，又表示阿尼西母已經徹底悔改，有誰跑掉會願意回頭的呢？只有福音把人徹底改變。