靈命重建的秘訣（亞3:1-7）（上）

　　今天的經文說到被擄歸回的約書亞，約書亞生長在巴比倫地，祖父西萊雅是大祭司，於西元前586年在敘利亞北部被巴比倫王處死；父親是約薩達，約薩達在西萊雅死後繼位作大祭司，同時從敘利亞北部被擄到巴比倫地；在巴比倫約薩達生下約書亞，約書亞後來也因血統世襲而成了大祭司。約書亞與所羅巴伯、哈該、撒迦利亞，於西元前538年，帶領五萬人回歸耶路撒冷，這時他們離開家鄉已經滿了七十年。他們走了約二千公里的路，花了三個半月的時間，抵達耶路撒冷，這時耶路撒冷百廢待興。帶隊總執行官是所羅巴伯，不是約書亞，這項職務由波斯王任命，這事記載在以斯拉記裡面！

　　猶太人回到了耶路撒冷，是為了重建信仰！重建信仰可分成兩方面，一方面是重建聖殿、聖城；另一方面是重建靈命、生活。重建聖殿是硬體的重建，重建靈命是軟體的重建。重建聖殿，帶隊官所羅巴伯要負起責任來，重建聖殿的同時，也要重建家園。重建靈命，約書亞要負起責任來，重建靈命當然也需重建敬拜。而先知哈該與撒迦利亞的工作，則是教導聖經，責備偏離。

　　重建聖殿，起先他們審慎樂觀，回來第一年，他們都很賣力，很快地就把聖殿的基石立起來。可是後來卻不能繼續下去，重建工作停了十八年之久。十八年後，大家都由青壯年邁入中年，甚至老年！

　　建殿為何會停下來？

　　首先，是因為撒瑪利亞人也想參與建殿，猶太人拒絕撒瑪利亞這樣的混血兒加入建殿行列，因而撒瑪利亞人從助力變成了阻力，作了猶太的仇家、敵人，百般阻撓與擾亂猶大建殿；撒瑪利亞人阻撓是外部原因，外部原因屬於政治問題！

　　後來，也是因為回歸的百姓以自己家裡的事優先，一年一年的拖下去，一拖就是十八年；以自己的事優先，是內部原因。內部原因關係著價值觀，屬乎生命的問題。哈該說，大家只顧自己家的天花板！聖殿重建不了，是因為百姓的家業愈蓋愈大，自己住天花板的房子，任由上主的聖殿荒涼。而撒迦利亞則說，統治階層已經卑污不潔！聖殿重建不了，的確，也是靈命的問題，因為大祭司穿著污穢衣服在上主面前事奉，世俗化不會吸引人。

　　總之，停工的原因，就是外力阻撓、追求物價、生命卑污。而愈內層的原因，就是愈難對付的問題。外力阻撓無法建殿，很決解決；根擄以斯拉記載，西元前520年，波斯王後來命令河西總督視導，並且撥河西歲銀，幫助重建，因此，不再是困擾。至於，追求物質忽略建殿，這也比較容易解決，因為百姓總想讓天花板美好，上主終於出手讓百姓仍吃不飽，工錢都從錢包裡漏掉，聖民因而有所覺悟，520年六月便再開始動工。

　　然而，動工以後，聖民生命依然卑污，這是最內層的原因，也是最難解決的問題。五個月以後，即，十一月，撒迦利亞見異象－－生命卑污由上主指出來，大祭司就是卑污的代表；撒迦利亞的八個異象，有三個異象對付生命的卑污，從對付大祭司到對付全國百姓的卑污，全提到了。撒迦利亞發現，重建聖殿必須從重建靈命開始，重建聖城也必須先重整聖城裡百姓的屬靈生活，否則聖殿依然會成偶像廟，聖城仍然是一座俗城。

　　今天的經文，是撒迦利亞所看到的第四個異象－－撒迦利亞見到一位卑污的大祭司，站在上主與撒但之間，撒但控告著大祭司，大祭司非常軟弱！我們有時也像大祭司約書亞那樣，非常軟弱，感到卑污，不過，這正好是上主工作的起頭，上主要從我們的卑污中把我們的靈命建造起來。靈命重建必須要對付自己的生命卑污，如何對付卑污的生命呢？今天的經文同一個異象裡有三個畫面，因此，我們可以歸納出三個秘訣；必須一步步、一層層走過，才能勝過卑污！

一、卑污的人，承受救恩，火中抽出

先知撒迦利亞，領受異象見到卑污的人要從火中抽出！第一個畫面是火中抽柴：約書亞在撒但與上主面前；撒但控告約書亞，上主責備撒但。上主進而向撒但宣告，約書亞就是我火中抽出來的柴！

　　其實，我們也都是上主的柴，沒甚麼起眼的，而這火中的柴若不是上主抽出來的，我們自己沒法從火中出來；我們不可自我感覺良好。而柴抽出後，從經文來看，在上主面前的柴，似乎仍然髒污沒有價值，除非被上主更新！這是人性本質的問題－－全人類徹底敗壞，全在罪中，即，全在火中。不僅自己被火點燃，還不斷點燃別人。因為大家都認為自己所做的錯事都對，而且還希望別人跟著自己一起去做（羅1:32）。

　　我必須先認清自己的本質，才能領受救恩。如果連被上主分別為聖的大祭司都卑污了，我怎麼說，我不是卑污的。而我們有哪一位不是卑污的呢？感謝上主，因他已經把我們從火中抽出。

　　衛理公會的創立者，約翰衛斯理就說，他就是從火中抽出來的柴；五歲的時候被人從火場的二樓抽出。約翰衛斯理排行十五，長大後努力事奉上主，把福音傳給整個英國低下階層，也把福音帶往美國。英國可能因為有衛斯理約翰，所以沒有發生像法國大革命這樣的動盪。

　　中國大陸家庭教會先驅，王明道弟兄也認為自己是上主火中抽出來的柴。年輕時，他太自我感覺良好，在接受一名同輩弟兄責備後，便在上主面前徹底認罪悔改。他這樣說－－

　　我在天上的恩父，我實在是罪人！我雖然蒙了父的選召，得了父的厚恩，但是捫心一想以往的情況，差不多完全受罪惡的縛束，作魔鬼的奴僕，我的心不誠實，我的眼不清潔，我的身上染滿了污穢罪惡，我未曾愛父，我未曾愛人，我只是一個自私自利的人。我身上背負著極重的罪擔，這罪將要把我壓死；而我仍自己認為自己是義人，我仍整天忙碌去追求滿足肉體的欲望，尋找世界上虛浮的幸福，和眾人的稱讚誇耀。

　　這一切都是父所極其憎惡的，我竟一樣一樣的都作過。我現在軟弱沒有力量， 我所仰望的，只有天父的援手。我現在誠實懇摯的將自己的心身完全奉獻在天父的面前，並將一切罪惡在父的面前吐露，先求父用我主基督耶穌的寶血洗淨我的一切罪污，再求父賜下聖靈在我的心中，使我從今以後自絕於罪，如同死去，將來的生活都靠聖靈活著！

　　以上是王明道弟兄的禱告，在此之後，王明道弟兄就為主而活，上主便大大用他，在大江南北引領人歸主。因此，從教會裡的見證發現，信徒若對「從火抽出的柴」這經句，體會愈深刻，則靈命追求也就愈認真，而且事奉也愈有能力。（上）

二、卑污的人，脫離罪孽，潔淨更新

三、卑污的人，領受告誡，順從聖道