《列王記下25:22-30》巴比倫王立了沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利作他們的省長。眾軍長和屬他們的人聽見巴比倫王立了基大利作省長……基大利向他們和屬他們的人起誓說：「你們不必懼怕迦勒底臣僕，只管住在這地服事巴比倫王，就可以得福。」七月間，宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶著十個人來，殺了基大利和同他在米斯巴的猶大人與迦勒底人。於是眾民，無論大小，連眾軍長；因為懼怕迦勒底人，都起身往埃及去了。猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監；又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位……

古代一國征服了另一國，根本沒有足夠的力量去治理，所以會把有才能的人擄到己國便於監管，也能收為己用，擴充自己的實力，又把大量的原居民遷到外地，把外地人遷進來，這樣就杜絕了造反的可能。巴比倫王原先把約亞斤的叔叔西底家立為猶大王，要把猶大變成附庸國，但西底家不甘心，背叛巴比倫王，於是猶大徹底被破壞，成為巴比倫一省，人不面對自己的罪，用自己的方法來解決難處，只會越搞越糟。

巴比倫王派沙番的孫子基大利作省長，管理留下的猶太人和遷進來的外族人。沙番曾與先知耶利米力勸猶太人不要無謂反抗巴比倫人，因為遭禍是他們悖逆神的結果，不如接受神的懲罰，反省己罪。基大利的看法與他的祖父一樣，但是仍有一些猶太人不死心，包括軍長尼探雅的兒子以實瑪利等人，他們去見基大利，大興問罪之師，基大利向他們起誓，只管服事巴比倫王，就不會受逼迫。他們卻把基大利和跟他一起的猶太人和迦勒底人殺了。

結果怎樣？他們殘殺同胞後逃亡到神領他們出來的埃及，日後回歸耶路撒冷，重建聖殿和重修城牆的不是這些愛國份子，而是被擄到巴比倫，仍然忠於所信、愛神的人。基督徒必須把政治動機和信仰分開，主耶穌和使徒都不與政府對抗，聖經教導我們為在上的禱告，我們能平安度日和傳福音就當知足，世界就會改變。世界混亂不是因為政府無能，是基督徒沒有見證、不傳福音。

約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王恩待他，提他出監，使他的位高過其他被擄的君王，終身常在巴比倫王面前吃飯。不是巴比倫王特別賞識他，是神要證明祂的恩惠，讓神的子民看見曙光。