靈修記要：錫安必然歡慰、快樂、歌唱，因為上主要住在錫安聖城中，這正預表了天上聖城的永恆榮耀，已經在錫安聖城被聖民淺嚐。必有許多國歸附上主，多國子民要作上主之臣民，而上主要成為多國子民之君王。這樣，聖民便知道，是上主差遣了撒迦利亞，同時也是上主差遣了上主（加爾文語），讓預言應驗！

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撒迦利亞書的可能寫作時代（BC540-520作先知，520這年寫）：

　約雅斤被擄（BC 597）

　猶大亡國（BC 587）

　猶大基大利任省長（BC 587，不久被殺，耶40:5; 41:1--43:13）

　約雅斤得釋（BC 561）

　　約雅斤生撒拉鐵，撒拉鐵無子

　　約雅斤生毗大雅，毗大雅生所羅巴伯（代上3:19）

　古列攻陷巴比倫（BC 539）

　　所羅巴伯為省長（BC 539；即，設巴薩；拉1:8,11; 5:14-16）

　　大祭司約書亞（西萊雅生約薩達，約薩達生約書亞[或名耶書亞]）

　　先知哈該（既然能提及向省長與大祭司說話，便是同一時代）

　大利烏王（BC 522-468）

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楔子：

撒迦利亞見到第三個異象，

看見有天使手裡拿著，約一人身量長的繩子，

要去量耶路撒冷，看此城有多長多寬。

準繩出現向來是為了劃分地段，

因此，聖城必有重要的事發生。

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我又舉目觀看，見一人手拿準繩[見人手拿約人身量大小的繩子]。（1）

我說，你往哪裡去？他對我說，要去量耶路撒冷，看有多寬多長。（2）

與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，（3）

對他說，你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，

好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多[因為在城裡的人民和牲畜甚多]。（4）

耶和華說，我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀

[我要作耶路撒冷四圍的火牆，並要在城裡成為它的榮耀]。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－丈量聖城，火牆圍城，榮耀居間

耶和華說，[快呀！留意阿！]

我從前分散你們在[到]天的四方[我曾經分散你們猶如天的四風]，

現在你們要從北方之地逃回。這是耶和華說的。（6）

與巴比倫人同住的錫安民哪，應當逃脫[趕快逃吧]。（7）

萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，差遣我去懲罰那擄掠你們的列國，

摸你們的就是摸他眼中的瞳人[擊打你們的，就是擊打他自己眼中的瞳人]。（8）

看哪，我[他]要向他們掄手[伸手]，他們就必作服事他們之人的擄物，

你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。（9）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－分散聚攏，被擄歸回，強權遭審

錫安城[女子錫安]阿，應當歡樂歌唱，

因為我來要住在你中間。這是耶和華說的。（10）

那時，必有許多國歸附耶和華，作他[我]的子民。他[我]要住在你中間，

你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。（11）

耶和華必收回猶大作他聖地的分[聖地的一分]，也必再揀選耶路撒冷。（12）

凡有血氣的都當在耶和華面前靜默無聲；

因為他興起，從聖所出來了。（13）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－錫安歡慰，多國歸附，靜默敬拜

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撒迦利亞見到第三個異象，

看見有天使手裡拿著，約一人身量長的繩子，

撒迦利亞問天使，欲往何處，準備做甚麼？

這天使回應，要去量耶路撒冷，看此城有多長多寬；

而準繩的出現，向來是為了劃分地段，

因此，聖城必有重要的事發生。（1-2）

這位天使準備去量的時候，又有另一位天使迎著這位天使而來，

後來的這位天使急忙對離去的天使說，

趕去向撒迦利亞通報，不然就來不及了；

因為聖城必有許多居民與牲畜入內居住，

由於數目眾多，看上去聖城幾乎成了沒有城牆的鄉村。（3-4）

而歷史的事實也是如此，

尼希米時期，即，西元前440年左右，聖城入住需要抽籤（尼11:1-2）；

尼希米的聖城已經擴建，以後聖城還陸續向外擴張，

直到耶穌時代已經頗具規模，人口要上達一百萬。

上主日後要親自作聖城四圍的火牆，

聖殿建造期間，上主同在便是保證，敵人再阻撓，都沒有影響；

聖殿建成，上主要在聖城中臨在，成為聖城的榮耀；

然後，實體的聖城要重建，要在尼希米手中完成；

耶路撒冷的榮耀不在實質的層面，而在屬靈的層面。（5）

上主向被擄之民呼籲－－

快呀，大家留意阿！注意！

曾經有如四風吹散於四方的聖民，

趕快逃離目前的城巿吧，

趕快從與巴比倫人同住之城離開吧！（6-7）

因為上主要在全地堅立他的尊榮，

在上主顯榮耀後，便要差派自己去懲罰列國，

這些列國曾經大大擊打猶大，擄掠聖民；

現在這些曾經攻伐過猶大的，要領受痛苦，

因為他們攻打的不是猶大，正是他們眼中的瞳人；

只要上主親自向他們伸手，

他們就必成為別人的擄物，

這個擄掠他們的人是誰呢？

就是曾經被他們擄掠的猶大，猶大還曾事奉這些強權，

現在卻這些強權，卻被服事他們的猶大擄掠了。（8）

這樣，聖民便知道是上主差遣了撒迦利亞，

不僅讓撒迦利亞的預言應驗，

同時聖民也會知知道，是上主差遣了上主，

即，差遣了自己（加爾文語），讓預言應驗。

帝國的歷史，總是此消彼長，

被分散的聖民雖然以各京城為暫時的家，

但在帝國滅亡時，總有逃離的人歸回上主榮耀。

亞歷山大滅波斯京城時如此，

二戰猶太人被希特勒圍滅時，也是如此；

撒迦利亞在這裡預見了這史實。（9）

上主給錫安的應許是－－

必然歡慰、快樂、歌唱，

因為上主要住在錫安聖城中，

這正預表了天上聖城的永恆榮耀，

已經在錫安聖城被聖民淺嚐。（10）

必有許多國歸附上主，

多國子民要作上主之臣民，

而上主要成為多國子民之君王。

這樣，聖民便知道是上主差遣了撒迦利亞，

不僅讓撒迦利亞的預言應驗，

同時聖民也會知知道，是上主差遣了上主，

即，上主差遣了自己（加爾文語），讓預言應驗！（11）

猶大地要成為上主基業裡的一分基業，

聖城耶路撒冷，要再蒙揀選，

凡有血氣的聖徒要在上主面前靜默敬拜；

因為上主已經興起，從天上的聖所中出來，

走向地上他榮耀的所在！（12-13）

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從天使拿「一人的長度」之準繩，

去丈量聖城起，聖城重建、居民充滿，

直到上主親自差遣自己、行遍全地，

在全地上設立他的榮耀為止，

最終，全地要在上主面前敬拜。

這事必在耶穌基督裡做成！

撒迦利亞西元前520年，

預見上主親自差遣自己，

五百年以後，

聖父在西元前4年，時候滿足之日，

便差遣愛子道成肉身，

來到世間，

作成地上的門徒聖殿，

基督聖教會，

分享末世上主同在榮美。

結語：

歷史又走過了二千年，

聖城經歷了它必要有的滄桑，

聖殿山上今日清真寺還立在那裡，

上主聖殿已全然摧毀，聖器不知去向；

哭牆旁的猶太人，

仍面對哭牆讀著撒迦利亞書，

卻不明白書中原委，

是指著基督耶穌說的！

我於1975年受洗歸入主的名下，

確實地相信唯有藉著耶穌基督，

才能著得救恩、更新、成長，

並有分於上主使命及基業；

1979年我更立志成為主的門徒，

接受基督教導航會的門徒訓練；

至今仍看重上主聖道，每天思想聖言，

與同道參與基督的大使命。

我雖是基督門徒，也只是蒙恩罪人，

絕不可自我感覺良好，

只能天天認罪悔改、親近天父。

這樣，上主便把他的榮美，

藉同道們的門徒的生活與事奉，

顯在人間！