靈修記要：上主的榮光，遮蔽諸天；頌讚的言語，充滿大地。上主的輝煌如同日光，手中射出光線，透顯著全能；在上主前面有瘟疫流行，腳下有火焰發出；上主站立，使地震動，上主觀看，地上萬民便搖動；永久的山崩裂，長存的嶺塌陷；上主的審判的作為與古時一樣，且永遠長存。

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哈巴谷書的可能寫作時代（BC612-589）：

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瑪拿西（BC695-640，共55年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亞們（BC640-639，共2年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約西亞（BC639-609，共31年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約哈斯（BC609，共3月）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約雅敬（BC609-598，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約雅斤（BC598，共3月）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西底家（BC597-586，共11年）

共治的情況　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　希西家、瑪拿西共治

南國先知：　　　　　　　　　　　北國先知：

烏西雅：彌迦（BC742-701）　　　　耶羅波安二世：約拿（BC793-753）

　　　　以賽亞（BC740-681）　　　　　　　　　　阿摩司（BC760-750）

瑪拿西：那鴻（BC663-612）　　　　　　　　　　　何西阿（BC753-715）

亞們：西番雅（BC640-621）

約西亞：耶利米（BC627-586）

　　　　哈巴谷（BC612-589）

約雅敬：但以理（BC605-530）

　　　　以西結（BC597-571）

西底家：俄巴底亞（BC586-550）

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楔子：

哈巴谷見災難必臨，

在望樓上恐懼戰兢，

但他從來沒有失去盼望。

因為，他相信，

因信稱義的人，必然得救。

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異讀比對與確立主題

先知哈巴谷的禱告，調用流離歌。（1）

耶和華阿，我聽見你的名聲[言語，講論]就懼怕。

耶和華阿，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；

在發怒的時候以憐憫為念。（2）

神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。（細拉）

他的榮光遮蔽諸天；頌讚[頌讚他的言語]充滿大地。（3）

他的輝煌如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。（4）

在他前面有瘟疫流行；在他腳下有熱症[火焰]發出。（5）

他站立，量了大地[使地震動]，觀看，趕散萬民[使萬民搖動]。

永久的山崩裂；長存的嶺塌陷；他的作為與古時一樣。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－聖意嚴明，審判萬國，憐憫為念

我見古珊的帳棚遭難，米甸的幔子戰兢。（7）

耶和華阿，你乘在馬上，坐在得勝的車上，

豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎？（8）

你的弓全然顯露，向眾支派所起的誓都是可信的[你的箭憑誓言備妥]。（細拉）

你以江河分開大地。（9）

山嶺見你，無不戰懼；大水氾濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰[向上舉手]。（10）

因你的箭射出發光[射出光芒]，你的槍閃出光耀，

日月都在本宮停住[停在原處]。（11）

你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧[如打榖一般]。（12）

你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，

打破惡人家長的頭，露出他的腳[根基]，直到頸項。

[你打破惡人家裡的屋頂（原文是頭），暴露其根基，直到頸項。]（細拉）（13）

你用敵人的戈矛刺透他戰士的頭；

他們來如旋風，要將我們分散[他們如旋風將我們颳散]。

他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。（14）

你乘馬踐踏紅海，就是踐踏洶湧的大水。

[你騎你的馬踐踏海，（踐踏）洶湧的大水。]（15）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－箭槍閃耀，戈矛刺透，踐踏颳散

我聽見耶和華的聲音[我一聽見]，身體戰兢，嘴唇發顫，

骨中朽爛[朽爛臨到我的骨頭]；

我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。（16）

雖然無花果樹不發旺[不發芽]，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，

田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；（17）

然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。（18）

主耶和華是我的力量；他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。

這歌交與伶長[交與詩班指揮]，用絲弦的樂器。（19）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－景況再差，仍然喜樂，穩行高度

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歸納釋義

聖意嚴明，審判萬國，憐憫為念

先知哈巴谷向上主禱告，寫成詩歌的形式，

用一種激昂奔放的調子，演奏與唱和。（1）

上主的言語明悉，講論合理，聽了便令人敬畏！

祈求上主就在這些年間復興神聖作為，

當發恕顯明之時，甚願上主以憐憫為念，

因為聖民的確擔不起上主的審判。（2）

上主從東北方的提幔而來；

從西乃半島的巴蘭山臨到。（申33:2）

（細拉：頌唱暫停、間奏開始、轉換調音）

上主的榮光，遮蔽諸天；

頌讚的言語，充滿大地。（3）

上主的輝煌如同日光，手中射出光線，透顯著全能；

在上主前面有瘟疫流行，腳下有火焰發出；

上主站立，使地震動，上主觀看，地上萬民便搖動；

永久的山崩裂，長存的嶺塌陷；

上主的審判的作為與古時一樣，且永遠長存。（4-6）

箭槍閃耀，戈矛刺透，踐踏颳散

哈巴谷見到以東地的古珊與米甸遭災，

選民入迦南地前曾走過這些地方，

這些地方的帳棚與幔子因上主臨到而戰兢，

住民住不下去了！（7）

因為上主乘在馬上，坐在得勝的車上，

已經不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨！（8）

依應許及誓言，

上主的弓全然顯露，上主的箭已經備妥。

（細拉：頌唱暫停、間奏開始、轉換調音）

一如創造，江河為地塊定界限。（9）

大自然，由上主掌管，

山嶺見上主，無不戰懼；

大水氾濫，深淵發聲，洶湧翻騰，

浪濤拍打，如萬人向上舉手。

上主的箭射出光芒，上主的槍閃現榮耀，

太陽與月亮，因上主而不再健動，

在原處止住。（10-11）

地上邦國，由上主檢視，

上主怒氣，通行大地，像打榖般，責打列國。（12）

上主必拯救聖民，拯救被上主膏立的受膏者，

上主要打破作惡之國的屋頂，露這國的根基，

從腳根而頸項，直到頭頂。

（細拉：頌唱暫停、間奏開始、轉換調音）（13）

上主使用敵人的戈矛，刺透敵人戰士的頭；

敵軍來如旋風，將聖民颳散；

敵軍暢行跨步向前，暗中吞吃貧民，極為開心。

上主乘馬正踐踏紅海，

就是踐踏洶湧的大水。（14-15）

先知遭難，仍然喜樂，穩行高度

哈巴谷一聽見聖諭，便身體戰兢，嘴唇發顫，

朽爛也浸入全身的骨頭；

在望樓上，滿有驚恐，但仍安靜等候災難時刻，

想要看到犯境之民，迦勒底人攻上錫安山。（16）

哈巴谷面對將臨的終末作為，態度是這樣－－

雖然無花果樹不長新芽，

葡萄樹不再結果，橄欖樹也不效力，

田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；

然而，哈巴谷仍要因上主歡欣，因賜救恩的神喜樂。（17-18）

上主是先知的力量，

必使先知的腳，穩行如母鹿的蹄，

先知要在高處，看到敵人遭踐踏，

因為上主必在苦難中掌權，

也只有信靠上主的人，才得勝有餘。

這歌要交與詩班指揮，

用絲弦的樂器伴奏。（19）

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生活應用

哈巴谷明白，

上主不僅在人的順境中掌權，

也在人的逆境中君臨，

一切全在上主手中。

因為上主是風火雷電，

同時，也是雨露甘霖，

在發怒降罰，審判奸邪時，

必以憐憫為念，

要救拔信靠他的人，

脫離災難，得勝有餘。

結語：

門徒感到上主威榮，

便離開罪惡！

上主已懲治全人類罪惡，

讓罪罰降在耶穌基督身上；

上主既行審判，

同時又有憐憫，

在審判的時刻仍以憐憫為念，

確確實實地呈現在十架大愛之中！

基督在十架上的那時刻，

風火雷電，遍地黑暗，

殿裡的幔子裂開，

在望樓上的哈巴谷，

已經看到六百四十年後，

將要發生的大事。

凡信靠耶穌是基督的門徒，

不必再倚靠會朽壞聖殿，以及必倒榻的帳幔，

只要走上基督所開的又新又活的路，

便可以進入至聖所，

在真帳幕中，得著永恆的房屋！

因為，稱義的罪人，

只能是因信「耶穌是基督」而得生！