靈修記要：上主因此要與亞述為敵；上主必親自掀開尼尼微的衣裙，蓋在她的臉上，使列國看見尼尼微的赤裸，觀看亞述的羞辱。上主必將可憎污穢之物，拋在尼尼微身上，眾人便注目這位妓女，藐視她、奚落她。凡看見尼尼微的，都必逃跑離開，說，尼尼微荒涼了！

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那鴻書的可能寫作時代（BC663-612）：

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瑪拿西（BC695-640，共55年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亞們（BC640-639，共2年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約西亞（BC639-609，共31年）

共治的情況　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　希西家、瑪拿西共治

南國先知：　　　　　　　　　　　北國先知：

烏西雅：彌迦（BC742-701）　　　　耶羅波安二世：約拿（BC793-753）

　　　　以賽亞（BC740-681）　　　　　　　　　　阿摩司（BC760-750）

瑪拿西：那鴻（BC663-612）　　　　　　　　　　　何西阿（BC753-715）

亞們：西番雅（BC640-621）

約西亞：耶利米（BC627-586）

　　　　哈巴谷（BC612-589）

約雅敬：但以理（BC605-530）

　　　　以西結（BC597-571）

西底家：俄巴底亞（BC586-550）

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楔子：

先知用妓女比喻尼尼微所受的羞辱，

列國要觀看尼尼微的羞辱，

卻沒有人為尼尼微毀滅而憂傷！

國家是上主的審判工具，

任何政權都有結束一天，

唯有上主的王權永恆，

要將報應加給施暴的一方。

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異讀比對與確立主題

禍哉！這流人血的城，

充滿謊詐和強暴搶奪的事總不止息。

[全都是欺詐，搶奪充斥，擄掠的事總不止息。]（1）

鞭聲響亮，車輪轟轟，馬匹踢跳[疾馳]，車輛奔騰，（2）

馬兵爭先，刀劍發光，槍矛閃爍，

被殺的甚多，屍首成了大堆，屍骸無數[屍首無數]，

人碰著[撞到屍骸]而跌倒，（3）

都因那美貌的妓女多有淫行，慣行邪術，

藉淫行誘惑[誘賣]列國，用邪術誘惑[誘賣]多族。（4）

萬軍之耶和華說，我與你為敵；我必揭起你的衣襟[掀開你的裙子]，

蒙在你臉上，使列國看見你的赤體[裸體]，使列邦觀看你的醜陋[羞辱]。（5）

我必將可憎污穢之物拋在你身上，辱沒你[使你被藐視]，

為眾目所觀[為眾人所注目]。（6）

凡看見你的，都必逃跑離開你，說，尼尼微荒涼了！

有誰為你悲傷呢？我何處尋得安慰你的人呢？（7）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－搶奪殺害，裸露羞辱，無人安慰

你豈比挪亞們強呢？挪亞們坐落在眾河之間，周圍有水；

海[尼羅河]作他的濠溝，又作他的城牆[海作他的城牆]。（8）

古實和埃及是他無窮的力量；弗人和路比族是他的幫手。（9）

但他被遷移，被擄去；他的嬰孩在各市口上也被摔死[也被摔死在各街頭]。

人為他的尊貴人拈鬮[人為他的貴族拈鬮]；他所有的大人都被鍊子鎖著。（10）

你也必喝醉，必被埋藏，並因仇敵的緣故尋求避難所[護庇]。（11）

你一切保障[保壘]必像無花果樹上初熟的無花果，

若一搖撼就落在想吃之人的口中。（12）

你地上的人民如同婦女；你國中的關口向仇敵敞開；你的門閂被火焚燒。

[看哪，你的士兵，在你中間，都是婦女！你境內的門戶向仇敵大大敞開，

火吞噬了你的門閂]。（13）

你要打水預備受困；要堅固你的保障，踹土和泥，修補磚。

[你要汲取受困時的用水，以備不時之需，

要加強防禦、取土踹泥、修補磚窯]。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－挪亞們滅，尼尼微毀，命運相同

在那裡，火必燒滅[吞噬]你；刀必殺戮你，吞滅你如同蝻子[蛹蝗]。

任你加增人數多如蝻子[蛹蝗]，多如蝗蟲吧[加增多如隊蝗吧]！（15）

你增添商賈，多過天上的星[星宿]；蝻子吃盡而去[蛹蝗劫掠後便飛走]。（16）

你的首領多如蝗蟲[隊蝗]；你的軍長彷彿成群的螞蚱[蝗蟲]，

天涼的時候齊落在籬笆上，

日頭[太陽]一出便都飛去，人不知道落在何處。（17）

亞述王阿，你的牧人睡覺；你的貴冑安歇[貴族躺臥]；

你的人民散在山間，無人招聚。（18）

你的損傷無法醫治[絲毫未減]；你的傷痕極其重大。

凡聽你信息的必都因此向你拍掌。你所行的惡誰沒有時常遭遇呢？

[凡聽到有關你消息的人，都因你拍掌，有誰躲過你持續的暴行呢？]（19）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－刀劍殺伐，有如蝗災，損傷極大

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歸納釋義

搶奪殺害，裸露羞辱，無人安慰

尼尼微是流人血的城，在歷史上滿有詭詐，

這城打仗善用詭計，買賣善於欺騙，

對他國搶奪、擄掠的事總不止息。禍哉！（1）

現在敵人攻入了，

尼尼微的鞭聲響亮，車輪轟轟，

馬匹疾馳，車輛奔騰，馬兵爭先，

刀劍發光，槍矛閃爍，被殺的甚多，

屍體堆積成山，屍骸數不清楚，

死人阻擋去路，活人常因撞到死人而跌倒。（2-3）

尼尼微的這些報應，全是因為宗教信仰的敗壞而有－－

百姓在城內廟裡敬拜伊斯他女神，因這女神是尼尼微的守護神，

廟裡美艷的廟妓，多有淫行，慣行邪術，

藉淫行誘賣列國，用邪術誘惑眾族。（4）

上主因此要與亞述為敵；上主必親自掀開尼尼微的衣裙，

將裙子蓋在她的臉上，使列國看見尼尼微的赤裸，觀看亞述的羞辱。

上主必將可憎污穢之物，拋在尼尼微身上，

眾人便注目著這位妓女，藐視她、奚落她。（5-6）

凡看見尼尼微的，都必逃跑離開，說，尼尼微荒涼了！

尼尼微作惡多端，有誰為尼尼微悲傷呢？

何處能尋得安慰尼尼微的人呢？（7）

挪亞們滅，尼尼微毀，命運相同

尼尼微城哪裡會強過埃及的挪亞們城，

挪亞們，就是底比斯，這城坐落在尼羅河兩岸，周圍有水；

尼羅河可作他的濠溝，海可作他的城牆。（8）

底比斯不僅有天然屏障，而且還有軍事同盟，

古實人和埃及兵，是他無窮的力量；

弗人和路比族，即，呂彼亞是他的幫手。

可是，底比斯竟然被亞述帝國毀滅！（9）

底比斯因而被亞述人遷移、擄去；

底比斯的嬰孩，也被亞述軍兵摔死在各街頭。

亞述為底比斯的貴族拈鬮；

底比斯所有的官員都被亞述用鍊子鎖著；

埃及底比斯如何敗落，亞述尼尼微也要如此敗亡。（10）

這樣，尼尼微也必遭攻略，

像喝醉的人一樣，東倒西歪而死，進而被人埋葬，

同時，那些沒有死的人，到處尋找保障求取護庇；

可惜，城中所有的保壘，全都脆弱，經戰火搖撼，

如無花果樹上初熟的無花果，立即落在敵兵的口中。（11-12）

尼尼微的士兵，在城中間，竟像婦女般柔弱！

境內的門戶，向仇敵大大敞開，全無防禦能力，

大火吞噬了尼尼微門閂。（13）

因為尼尼微必然受困，它便汲水備用，

更是取土踹泥、修補磚窯、加強防禦；

可是，這樣做也無濟於事，

因為尼尼微早已失去了抵抗能力，

很快便被敵兵攻下。（14）

刀劍殺伐，有如蝗災，損傷極大

當敵兵攻來，火焰要吞噬尼尼微，

刀劍要殺戮全城百姓，

尼尼微百姓要像蛹蝗，成群遭吞滅。

尼尼微再增加部隊防禦，全都無用，

遍地烽火，百姓有如成群的蝗蟲，被火燃燒（15）

尼尼微的商人雖多如星宿，被幼蝗劫掠後，

便沒有任何可食用的五穀雜糧留下；

而尼尼微的首領、將軍數目像成群的蝗蟲那麼多，又如何呢？

天涼時一起像隊蝗那樣，落在籬笆上；

太陽一出來，全都不見了！

因此尼尼微有再多的首領與將軍，全都無用，

危機一來，像隊蝗那樣，跑得一個不剩。（16-17）

亞述王的官長死亡了，貴族長眠了，

亞述王的臣民，逃到山裡去了，不再有人招聚他們。

亞述王的損傷無法醫治，傷痕極其重大。

凡聽亞述王下場的人必會鼓掌叫好，

因為亞述王曾不斷行惡，誰沒有受過亞述王不斷帶來的傷害呢？

現在這些傷害，也必報應到亞述王身上！（18-19）

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生活應用

尼尼微城不再浪漫美好，

防禦也不再固若金湯，

被上主搖撼後，

只能脆弱、荒涼。

尼尼微城拜依斯他女神，

這女神是尼尼微的守護神，

當上主出手，

女神不再嫵媚，廟妓赤身露體。

尼尼微城以強暴待列國，

行惡、燒殺、擄掠絕不鬆手，

上主興起瑪代與巴比倫審判尼尼微，

官長死亡、貴族長眠、臣民躲災，

君王的損傷無法醫治，傷痕極其重大！

尼尼微種甚麼，就收甚麼；

正如埃及的底比斯。

結語：

門徒種甚麼，就收甚麼，

上主是輕慢不得的。

門徒沒有罪的免責權，

雖然基督已為門徒而死，

得以讓門徒靠主潔罪，

但門徒仍需要在上主面前悔改。

門徒治理，也不是永恆的，

就如同上主興起亞述治理肥沃月灣，

到了時間，上主就必把亞述拉下來。

門徒治理，需依聖道治理，

不是依慾望治理，亞述便是依慾望治理，

上主不喜悅這樣的治理哲學。

門徒若依慾望治理，

滿足的是自己的私欲，

門徒若依聖道治理，

是為滿足上主心意。

聖道治理永恆，

慾望治理短暫。

願上主憐憫我們！