靈修記要：亞述安逸多刺，像叢生的荊棘無人敢碰，同時亞述驕傲自恃，像醉酒的人瘋狂無理，但亞述也必如枯乾的碎，將全然被火吞滅；亞述王正圖謀邪惡，籌劃攻擊上主。上主預定，尼尼微雖然人數繁多，齊心合力，雖未受任何損傷，也要被剪除，歸於無有。

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那鴻書的可能寫作時代（BC663-612）：

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　瑪拿西（BC695-640，共55年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　亞們（BC640-639，共2年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　約西亞（BC639-609，共31年）

共治的情況　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　希西家、瑪拿西共治

南國先知：　　　　　　　　　　　北國先知：

烏西雅：彌迦（BC742-701）　　　　耶羅波安二世：約拿（BC793-753）

　　　　以賽亞（BC740-681）　　　　　　　　　　阿摩司（BC760-750）

瑪拿西：那鴻（BC663-612）　　　　　　　　　　　何西阿（BC753-715）

亞們：西番雅（BC640-621）

約西亞：耶利米（BC627-586）

　　　　哈巴谷（BC612-589）

約雅敬：但以理（BC605-530）

　　　　以西結（BC597-571）

西底家：俄巴底亞（BC586-550）

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楔子：

那鴻提到埃及底比斯的陷落，

底比斯在西元前661年陷落，

這時，那鴻已經作先知了。

那鴻同時預言尼尼微的傾覆，

那鴻預言時尼尼微當未傾覆，

尼尼微是在西元前612年傾覆，

那鴻工作時間，不會晚於西元前612年。

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異讀比對與確立主題

論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。（1）

耶和華是忌邪[嫉妒]施報的神。耶和華施報大有忿怒；

向他的敵人施報，向他的仇敵懷怒。（2）

耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。

他乘旋風和暴風而來[他的道路在旋風和暴風中]，雲彩為他腳下的塵土。（3）

他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。

巴珊和迦密的樹林衰殘；利巴嫩的花草也衰殘了。（4）

大山因他震動；小山也都消化。大地在他面前突起；

世界和住在其間的也都如此。（5）

他發忿恨[在他忿怒面前]，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？

他的忿怒如火傾倒[傾洩而出]；磐石因他崩裂。（6）

耶和華本為善，在患難的日子為人的保障[為避難所]，

並且認得那些投靠他的人。（7）

但他必以漲溢的洪水淹沒[毀滅]尼尼微，又驅逐仇敵[他的仇敵]進入黑暗。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－上主公義，尼尼微城，進入黑暗

尼尼微人哪，設何謀[籌劃何種計謀]攻擊耶和華呢？

他必將你們滅絕淨盡；災難不再興起[他必終結一切，仇敵不會二度興起]。（9）

你們像叢雜的荊棘，像喝醉了的人，又如枯乾的碎全然燒滅[全然被吞滅]。（10）

有一人從你那裡出來，圖謀邪惡，設惡計攻擊耶和華。（11）

耶和華如此說，尼尼微雖然勢力充足[齊心合力，未受損傷]，

人數繁多，也被剪除，歸於無有。

猶大阿，我雖然使你受苦，卻不再使你受苦。（12）

現在我必從你頸項上折斷他的軛，扭開他的繩索[解開他所綁的鎖鍊]。（13）

耶和華已經出令，指著尼尼微說，你名下的人必不留後[不再有後裔為你留名]；

我必從你神的廟中除滅雕刻的偶像和鑄造的偶像；

我必因你鄙陋，使你歸於墳墓[為你預備墳墓]。（14）

看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說，

猶大阿，可以守你的節期，還你所許的願吧！

因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了[他已被全然剪除了]。（15）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－先知呼籲，要聽要看，上主來臨

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歸納釋義

上主公義，尼尼微城，進入黑暗

那鴻住在伊勒斯歌，伊勒斯歌有可能是新約時代的迦百農，

也可能是猶大國的某一處；

那鴻得上主的異象，論到亞述帝國的毀滅。

亞述帝國的京城是尼尼微。（1）

上主的屬性是忌邪的神，因此公義的主一定給出報應，

要向敵人施報，向仇敵懷怒，成為一位忿怒的主；

上主其實不輕易發怒，且大有能力，

但上主萬不姑息罪惡，以有罪為無罪。

上主的道路在旋風和暴風中，雲彩為上主腳下的塵土。（2-3）

上主斥責紅海或約但河，一切江河便乾涸，百姓得以走過；

上主使肥美之地變為荒涼，於是巴珊和迦密的樹林衰殘，巴嫩的花草枯死。

大山因上主震動；小山也都消化。大地在上主面前突起；

世界和住在其間的，也都如此。（4-5）

當上主忿怒，

在上主威榮面前，誰能站立得住？

而上主怒氣，又誰能當得起？

上主的忿怒臨到，必帶來全般性毀滅，沒有人能逃避，

磐石也因上主的怒氣而崩解。（6）

上主本為善，在患難的日子成為受難之人的避難所，

並且認得那些投靠他的人，因為這些人與他的關係親密；　

現在上主必以漲溢的洪水毀滅尼尼微城，

又驅逐自己的仇敵，使仇敵進入黑暗。（7-8）

亞述失利，平安信息，傳報錫安

上主審判尼尼微的理由是，尼尼微籌劃惡計攻擊上主。

上主必將尼尼微滅絕淨盡；上主必終結一切，

仇敵不會二度興起，因此災害遠離。（9）

亞述安逸多刺，像叢生的荊棘無人敢碰，

同時亞述驕傲自恃，像醉酒的人瘋狂無理，

但亞述也必如枯乾的碎，將全然被火吞滅；

亞述王正圖謀邪惡，籌劃攻擊上主。（10-11）

上主預定，尼尼微雖然人數繁多，齊心合力，

雖未受任何損傷，也要被剪除，歸於無有。

上主雖然使猶大暫時受苦，但卻不再受苦。（12）

上主要從猶大的頸項上折斷亞述所給的軛，並解開亞述所綁的鎖鍊。

上主已發出命令，尼尼微必不再有後裔為亞述留名；

上主必除滅亞述神廟中的雕成的木偶及鑄成的金像，

亞述的榮美不再有，鄙陋顯出，要歸到所預備墳墓中。（13-14）

這樣，必有人登上錫安山，傳報平安信息，

這人會要求百姓守節歸向上主，向上主還願；

因為惡霸亞述已經不再從猶大這裡經過，攻擊錫安，

亞述已經被上主全然剪除。（15）

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生活應用

至聖至尊的上主統管萬有，

任何勢力絕不可侵犯神的威榮，

與上主為敵者雖然暫時存活，

這是因為上主不輕易發怒，

等到時機成熟，愛慕公理忌恨惡事的上主，

必然出手施報，全然剪除敵對勢力。

結語：

門徒不應畏懼邪惡勢力，

縱使邪惡勢力化裝成光明天使。

門徒自己也不可以成為邪惡勢力，

基督門徒不可以作變色龍！

門徒跟從基督，

雖然在人前，並不起眼，

內室中也常有困頓，

然而，伸冤在主，

主必報應自恃與高傲。

門徒留心生命中的「亞述」陰影，

願主憐憫我們！