靈修記要：上主主宰著尼尼微的全局，一定依照自己的心意，完成對尼尼微城的救恩：約拿即使再不配合，也不能改變甚麼，因此，全部過程，不是由約拿來主導，甚至約拿也不能影響上主的步調於萬分之一！

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約拿書的可能寫作時代（BC793-753）：

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

共治的情況

約阿施與耶羅波安II793-781共治……..亞瑪謝（得釋）、烏西雅781-767共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　烏西雅（大麻瘋）、約坦751-740共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

南國先知：　　　　　　　　　　　北國先知：

烏西雅：彌迦（BC742-687）　　　　耶羅波安二世：約拿（BC793-753）

　　　　以賽亞（BC740-681）　　　　　　　　　　阿摩司（BC760-750）

瑪拿西：那鴻（BC663-612）　　　　　　　　　　　何西阿（BC753-715）

亞們：西番雅（BC640-621）

約西亞：耶利米（BC627-586）

　　　　哈巴谷（BC612-589）

約雅敬：但以理（BC605-530）

　　　　以西結（BC597-571）

西底家：俄巴底亞（BC586-550）

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楔子：

大魚三天三夜帶著約拿游過了二萬公里，

經過地中海，南大西洋，西印度洋，

當約拿離開魚腹時，約拿已經在波斯灣的海口陸地上。

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異讀比對與確立主題

耶和華的話二次臨到約拿說，（1）

你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話

[向其中的居民依我所吩咐的發出警告]。（2）

約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。

這尼尼微是極大的城，有三日的路程。（3）

約拿進城走了一日，宣告說，再等四十日，尼尼微必傾覆了！（4）

尼尼微人信服神，便宣告禁食，

從最大的到至小的都穿麻衣[披上麻布]。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－入尼尼微，傳講審判，全都悔改

這信息傳到尼尼微王的耳中[尼尼微王那裡]，他就下了寶座[從寶座起身]，

脫下朝服，披上麻布，坐在灰中。（6）

他又使人遍告尼尼微通城，說，王和大臣有令，人不可嘗什麼，

牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。（7）

人與牲畜都當披上麻布；人要切切求告神。

各人回頭[回轉]離開所行的惡道，丟棄手中的強暴[不公義]。（8）

或者神轉意後悔[改變心意]，不發烈怒，使我們不致滅亡，也未可知。（9）

於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，他就後悔[改變心意]，

不把所說的災禍降與他們[原先所宣佈要降與他們的災禍，他就不進行了]。（10）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－君王下令，禁食求告，上主轉意

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歸納釋義

入尼尼微，傳講審判，全都悔改

大魚三天三夜帶著約拿游過了二萬公里，

經過地中海，南大西洋，西印度洋，

當約拿離開魚腹時，約拿已經在波斯灣的海口陸地上。

上主第二次對約拿要求，走去尼尼微城，

第一次要求約拿，約拿並沒有聽從；

約拿心想，既然已經來到了亞述帝國，從命便是。（1）

於是，約拿從地上站起來，

走向尼尼微城，要向尼城居民發出警告，

全照上主要他說的內容去作宣告。（2）

約拿到了尼尼微城，發現尼尼微是極大的城，

走完這座大城，至少需要三天路程；

上主要求約拿先用三天的時間走完全城，

然後再來發出警告。（3）

可是，約拿進城後，走了一日，還沒走完三日，

便宣告說，再等四十日，尼尼微必要傾覆，

約拿故意提早宣告，顯然他不太希望全城的人都聽到此警戒！（4）

約拿沒有想到，尼尼微人聽了約拿的警告，奔相走告，

居民便信服神，全城宣告禁食，

從最大的到至小的披上麻布，在上主面前悔改。（5）

君王下令，禁食求告，上主轉意

約拿的警告與百姓的悔改，全都傳到尼尼微王那裡，

尼尼微王就從寶座起身，走下台階，

脫下朝服，披上麻布，坐在灰中；

尼尼微王，也接受了約拿的警告，而向上主悔改。（6）

尼尼微王又派人在尼尼微通城貼出告示，說，

君王和大臣有令，人不可吃甚麼，

牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。（7）

又，君王還要求，人與牲畜都當披上麻布；

尼尼微人更應切切求告上主；

每個人都應在上主面前回轉，離開所行的惡道，

丟棄手中的強暴與不公義。（8）

君王以為，當全城的人都這樣行時，

或許上主會改變心意，不發烈怒，居民不致滅亡，也未可知；

因為尼尼微城的命運，也許就這樣翻轉過來！（9）

而由於尼尼微居民及君臣切實悔罪，

上主察驗尼尼微人的行為，見他們已經離開惡道，

上主便改變心意，將原先所宣佈要降與尼尼微城的災禍，完全取消，

上主不再想去傾覆尼尼微城！

這樣的結果，完全與先知約拿的期待不一樣；

約拿的順從上主，只是表面順從，內心依然不情願（10）

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生活應用

上主主宰著尼尼微的全局，

一定依照自己的心意，

完成對尼尼微城的救恩：

約拿即使再不配合，也不能改變甚麼，

因此，全部過程，不是由約拿來主導，

甚至約拿也不能影響上主的步調於萬分之一！

約拿只能提早決定，

全然地、絕對地順從上主，

否則，便有學不完的功課，

以及數不盡的埋怨。

結語：

門徒順從基督，

基督在任何事上要居首位！

門徒若像約拿這樣，

表面跟從，實質有自己的盤算，

那麼，基督也定要求門徒學功課，

直到完全順服為止。

門徒不能順從基督的原因，

無外乎只想要倚靠自己的經驗，

不能放棄既有的理念，

或，總是離開不了舒適圈，

以及想要榮耀自己，提升在世名聲。

願主憐憫門徒，

終身定睛於基督，

視其它為糞土，

終能順從與跟隨主耶穌！