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| 禱告就禱告，何苦要宣告？劉三Q&A
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這實在是很多基督徒的疑問...禱告大家都知道，但是禱告的時候要宣告，這個就有點不明白了…如果在教會久一點，更會對於宣告五花八門的內容感到困惑，有人宣告病得醫治，有人宣告事業順利，有人宣告成績優異，還有人會去買一個錘子，上頭刻著天國法庭，禱告的時候宣告自己是得勝的一方，真是令人眼花繚亂。其實事情很簡單，禱告是我們對上帝說話，宣告是我們對自己還有靈界黑暗的權勢甚至大自然說話，把這個關鍵釐清，所有的疑惑就會豁然開朗。我們可以對上帝禱告，總不能對上帝宣告吧？因為宣告是一種權柄的展現，就好像法院查封了你的房子，上面簡單貼個封條，你當然還是可以進去，但是就犯法了，要接受後續的法律制裁，這就是宣告的概念。宣告就是向大眾或是某人甚至是自己宣布一個立場，而這個宣布是要有能力背書的。所以每個人都可以禱告，但可不能隨便宣告，尤其是奉耶穌的名宣告，那可不是開玩笑的，世界裡面就特別警告：不可妄稱耶和華的名，意思就是不能假傳聖旨。我還真聽過有人威脅他人：你信不信我能禱告讓你出車禍...這個厲害吧？完全違反聖經！上帝可不是我們吃到飽的阿拉丁神燈，愛怎麼宣告就怎麼宣告...相反地，基督徒必須意識到濫用宣告是非常得罪上帝的。假如我們為自己或他人禱告，直接宣告病得醫治，結果病沒有好，是怎麼回事呢？就像你宣告我欠銀行的錢不用還了，銀行卻還是寄信來催繳，這種宣告實在讓人摸不著頭腦。聖經有沒有宣告的教導呢？其實聖經根本沒有教導我們要宣告，但是卻有很多實際宣告的記載，最直觀的例子就是耶穌平靜風浪，耶穌並沒有苦苦哀求風浪停止，而是直接斥責風浪，展現他參與創造世界的能力。那麼，我們能不能奉主的名平靜風浪呢？我們只能夠禱告，求神平靜風浪，除非聖靈感動我們奉主的名宣告風浪平靜，那就代表我們有得到授權，這時候採取宣告的動作是被動的，而不是主動的呼風喚雨。至於舊約當中所謂的宣告幾乎都是宣揚神的榮耀，特別在詩篇當中有許多的宣告，宣告神的話安定在天，宣告上帝掌管整個世界與歷史。所以如果我們宣告的是上帝的屬性，那是絕對沒問題的，但是宣告完上帝的能力之後偷偷地把自己的小心思夾帶在裡面，那就算「走私」或是「情緒勒索」了。最常見的例子就是：宣告上帝是醫治的主，所以我的病一定會得醫治。第一句話是沒有問題的，但是第二句話就顯然有問題。你總不能說「宣告你是財主，所以你一定會借我錢，這點錢對你算什麼？」那真的會嚇到所有有腦袋的人。最後，我們到底應不應該宣告呢？當然是應該！如果我們的禱告並沒有違反真理，我們的宣告就帶著真理本身的能力，例如宣告：「我是屬上帝的，沒有人能夠奪走我的平安，我要宣告我靠主剛強」，這種向自己喊話的宣告是沒有問題的，因為我們有權利宣告自己的立場，這是內在的，就算宣告完還是軟弱也不用擔心，因為我們宣告的是「自己的態度」，而非威脅上帝要照我們的意思。總而言之，宣告是呈現我們對真理的認識以及我們跟上帝的關係。別人要怎麼宣告跟我們沒有關係，但是我們自己要宣告的時候還是要用心一點才好，以免得罪上帝。
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本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。
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