《列王記上20:35-43》有先知的一個門徒奉耶和華的命對他的同伴說：「你打我吧！」那人不肯打他。他就對那人說：「你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。」……先知的門徒又遇見一個人，對他說：「你打我吧！」那人就打他，將他打傷……（他）改換面目，在路旁等候王。王從那裡經過，他向王呼叫說：「僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：『你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命……」以色列王對他說：「你自己定妥了，必照樣判斷你。」他對王說：「耶和華如此說：『因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。』」

神把劣跡斑斑的亞哈的惡行記載在聖經裡，是要叫我們看見人性的悖逆，和神對罪人的苦心。

人的問題出自不以神為神，不聽從神的命令，基督徒也常有這問題。這個先知門徒是奉了神的命去警告亞哈，也是奉了神的命才叫他的同伴打他，因為神知道亞哈若曉得來者是先知不會承認自己違背了神的話，不應放過亞蘭王，神要用他的口來定自己的罪。但是平民要見王何等困難，莫說要他定自己的罪了。所以要裝作受傷的戰士才能見到王，他的故事才有力量。可惜先知門徒的同伴沒有聽從耶和華的吩咐，不想傷害朋友，結果被獅子咬死。神對他的工人有更高的要求，他也是先知的門徒，理當對遵從神的話更有認識，不能把人的感情放在神話語之上。

這個先知門徒終於找到一個願意打傷他的人，因為這人與他沒有關係，反而容易做到。他便改頭換面，喬裝傷兵，等候亞哈經過，告訴亞哈他被人命令看守敵軍俘虜，俘虜走失要以命代命，或交巨額罰款，結果在忙亂中俘虜逃了。亞哈王沒有因為這個戰士打仗受傷而寬大處理，堅持要維持原來的懲罰。於是先知門徒讓亞哈認出他來，他是奉神的名來對他說話的，因為亞哈放走了神吩咐他要處死的亞蘭王，他必須代替亞蘭王受死，他所統治的以色列人也必被亞蘭人統治。

人不只不願聽從神的話，也不易看見自己的罪，我們容易看見別人眼中的刺，把自己看作神定人的罪，對人沒有同情心與同理心，卻不曉得自己的眼裡有樑木，為自己的行為辯解，不承認自己有過。所以神差遣先知拿單去責備大衛時也用比喻，叫大衛看見自己的罪，不過大衛之後悔改，但是亞哈只是為自己的前途悶悶不樂，繼續作惡。雖然神對罪人苦心，卻不是人人悔改的。