《列王記上16:29-17:7》亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力……又做亞舍拉……亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。

基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」耶和華的話臨到以利亞說：「你離開這裡往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」以色列的墮落到亞哈達到巔峰，他行神看為惡的事，以金牛犢為神還以為輕，娶了西頓王的女兒耶洗別為妻，事奉敬拜他們的神巴力，為它蓋廟築壇，又做亞舍拉，把神的百姓帶進偶像敬拜。於是以色列從造金牛犢當作耶和華，進一步敬拜外邦人的神，人若偏離正道，只會每況愈下。但是神並沒有因此隱退，亞哈在位時，一個伯特利人不信神藉約書亞對耶利哥城的咒詛，重修耶利哥城，結果立根基時喪了長子，安門時喪了幼子，一如神所說的話，神的話一點一劃都不會廢去，亞哈卻不因此害怕，繼續行惡，你我對神話語的態度又如何？神更興起提斯比人以利亞為祂作出口。以利亞意即耶和華是我的神，提斯比在約旦河東，他卻在基列寄居，所以才能不被家鄉的束縛，能順從神的差派，神吩咐他去那裡，他就去那裡。我們在地上也是客旅，這世界和其上的一切不應該是我們所留戀的，我們是帶著使命活在世上，為要完成神的旨意，不是為了在世上活得更好，這樣我們順服神就容易得多。以利亞從約旦河東跑到撒瑪利亞城，無懼亞哈的權勢，冒著生命危險對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」服事神的第一個要求，就是為了神的託付與神家的需要，置個人的生死於度外。以利亞指著神以他的生命發誓，若旱災沒有發生，他將遭橫死，若果真發生三年旱災，亞哈得到警告，自己卻會首先渴死、餓死。然而神憐憫祂的僕人，叫他藏在約但河東的基立溪旁，神要用烏鴉供養他，以利亞順從神的話，事就這樣發生了。以利亞不是先得到應許才去為神做工，他是先憑信心做工，然後神蹟就發生！