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| 在夾縫中 追求民主與公義夢想的烏克蘭----宣教士傳記（一） 比爾?#21345;皮塔紐克 Bill Kapitaniuk
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文┃穎穎---參考資料┃Ukraine in a Time of Crisis by Wesley Kawato
這兩年烏克蘭陷入政治危機，使這國家成為國際新聞的焦點。九月我們要為這個在戰亂中的國家禱告，除了記念在水深火熱中的無辜老百姓，他們有許多是我們主內的肢體，同時也要為住在這國家中許多尚未聽到福音的穆斯林與猶太人禱告。（註）雖然在戰爭時期傳福音非常困難，但生活在危難中的人們，往往會對新的屬靈答案持開放態度，懇求神讓他們能在苦難中聽到安慰的福音。----註 1 最近一次人口調查表明，烏克蘭有248,000克里米亞韃靼人，他們大部份是穆斯林，其他穆斯林族群還包括阿澤里人（Azeri）、烏茲別克人、土耳其人、阿拉伯人和中亞族群。2 烏克蘭猶太人在二戰期間遭受德國迫害，數量明顯減少，但他們今天依然是烏克蘭的重要少數族群。----這是一場發生在烏克蘭和俄羅斯之間的戰爭，所爭奪的土地是克里米亞。其中西方國家也插手在其中。以下讓我們從烏克蘭的歷史，和今天的克里米亞戰爭始末，稍為了解這國家，和目前的局勢，以便能更好地為他們禱告。----烏克蘭的過去----烏克蘭人屬於斯拉夫（Slavic）族群，講一種與俄語類似的語言，兩國在語言和文化上有著千絲萬縷的聯繫，事實上俄國的文明並不是起源於莫斯科，而是起源於烏克蘭的首都?基輔。中世紀之前，斯拉夫族群一直住在今天烏克蘭這片土地上，多數人是東正教徒。當時分成了許多小公國。烏克蘭的歷史發展沾滿了血，他們的大片土地曾劃歸給波蘭；也曾遭受韃靼穆斯林（Tartar）的攻擊； 1600年代俄國企圖控制烏克蘭，爆發了一場長達三十年，被稱為烏克蘭的「毀滅時期」的戰爭，使大部分地區變成廢墟，最終烏克蘭被俄國和波蘭瓜分了。後來，隨著波蘭的衰弱和崩潰，土耳其趁機欲奪取波蘭所控制的烏克蘭部分土地，俄國為了奪回全部領土，再次爆發戰爭。經過無數衝突和流血，1774年俄國終成功統治烏克蘭。當時，克里米亞還不是烏克蘭的一部分。第一次世界大戰使俄、烏兩國四分五裂，直到1920年蘇聯才再次完全控制烏克蘭，正式進入共產黨統治時期。可惜當時蘇聯試圖讓烏克蘭實現工業化，許多農民被迫放棄農業，結果引發一場大饑荒，導致一千萬烏克蘭人因食物短缺而死亡。從那時起，烏克蘭人便開始與俄國人作戰，希望贏得獨立。一直到1950年代初，蘇聯軍隊才徹底平定烏克蘭。就在這個時候，蘇聯總理尼基塔?#36203;魯曉夫（Nikita Khrushchev）播下了今天烏克蘭危機的種子?他將克里米亞的控制權交給了烏克蘭共和國。1991年蘇聯解體後，烏克蘭宣布獨立，克里米亞歸屬烏克蘭頜土。----烏克蘭的現在----自古以來，克里米亞便是兵家必爭的戰略要地。十九世紀曾發生著名的「克里米亞戰爭」，當時俄國為了爭奪巴爾幹半島主權，向英國、法國、土耳其以及薩丁王國宣戰，大家耳熟能詳的白衣天使南丁格爾，便是在克里米亞戰爭期間照顧傷兵。到底克里米亞是個什麼樣的地方？為何俄國執意要奪取這個的地方呢？讓我們從以下十項來稍作了解：1.克里米亞人口約兩百萬人。58％俄羅斯人，烏克蘭人24％，克里米亞韃靼人12％。--2.克里米亞是烏克蘭境內唯一自治共和國。1783年克里米亞原屬俄國，1954年劃歸為當時蘇聯加盟共和國之一的烏克蘭。1991年蘇聯解體後，克里米亞是烏克蘭領土的一部分，成為自治共和國，享有某程度的管理權。---3.烏克蘭人在克里米亞是少數族群，反而俄國人的數量更多，不少人渴望脫離烏克蘭，支持成為俄羅斯的一部分。因此境內的分離主義份子一直試圖推動獨立公投，希望能脫離烏克蘭。----4.克里米亞西南岸的塞瓦斯托波爾（Sevastopol）是俄羅斯黑海艦隊的基地，已有兩百三十年的歷史，是俄羅斯穩固地中海、巴爾幹半島、中東地區影響力的關鍵。----5.2010年，親俄的亞努科維奇（VictorYanukoych）當選烏克蘭總統，開始推行與俄國聯合的政策，遭到議會大力反對。----6.2014年2月，多數烏蘭克民眾支持歐盟貿易協定，亞努科維奇卻拒絕了協定，導致爆發獨立以來最血腥的抗爭事件。其實人民的憤怒還包括對整個貪污統治的不滿。同年，議會彈劾了亞努科維奇。----7.隨著親俄的亞努科維奇垮臺，俄羅斯為避免克里米亞落入烏克蘭反對勢力手中，鼓勵烏克蘭各地分離主義反叛者鬧事，隨著抗爭越演越激烈，俄國軍隊越過邊界進入烏克蘭支持分離主義者，揭開了這場危機的大幕。一個月後，克里米亞與俄羅斯簽署入俄條約，宣布正式成為俄羅斯一部分。烏克蘭表示永遠不會承認這條約，並發動反恐行動打擊親俄民兵，雙方戰火激烈甚至波及了民航MH-17的空難。----8.西方國家積極鼓勵烏克蘭加入北約，但這過程異常艱難，因俄羅斯把烏克蘭看為自己西南部最後一道屏障， 堅決反對北約進一步擠壓自己的戰略空間。----9.目前俄羅斯和西方出現嚴重的對立。俄羅斯將克里米亞從烏克蘭分裂出來，並納入自己版圖， 此舉震驚了世界， 不僅惡化與烏克蘭的關係，更惡化與西方國家的關係。最終可能導致烏克蘭分裂成東西兩部分?東部融入俄羅斯；西部融入歐盟和北約。----10.直到今天，烏克蘭軍隊尚試圖鎮壓境內的反叛者，戰鬥依然在這個地區持續。----回頭看烏克蘭的這兩年，我們不禁哀嘆現在的烏克蘭四分五裂，極端民族思想抬頭，東西烏克蘭之間正展開一場殘酷的代理人戰爭，而面對著失業率與物價一起上升的烏克蘭人民，在夾縫中仍然追求著民主與公義的夢想，身處懸崖邊緣的他們真能等到嗎？除了關註烏克蘭的戰事，有一點我們身為基督徒要留意的，就是作為一個東歐國家， 無論東西烏克蘭，都具有強大的基督教傳統，原本應該在這片受傷的土地發揮信仰影響力，帶領烏克蘭一些較小的未得族群，例如我們本月將要代禱的穆斯林和猶太人，認識基督的福音。如今持續的衝突讓整個國家和民族陷入分裂與仇恨之中，只有神的教會能在此時活出饒恕、恩典與和好的生命。我們懇求父感動這國家許多基督徒和東正教徒在關係被撕裂之際，願意放下憤怒及敵意，活出基督的愛。過去那些困難的時候，有烏克蘭的基督徒醫生、護士、廚師、學生等不管哪裏有需要，都去提供幫助。他們為主作了美好見證，使不信主的人開始渴慕認識神。求神賜能力和資源給烏克蘭的基督徒和東正教徒，幫助他們在接下來艱難的日子中，繼續為主的擺上。----宣教士傳記（一）比爾?#21345;皮塔紐克 Bill Kapitaniuk----在比爾?#21345;皮塔紐克的家中，一位年老的客人邀請他和兩個兄弟：「我想為你們祈禱。你們願意接受基督為個人救主嗎？」雖然三個男孩出於禮貌隨著老人跪下禱告。但就從那一天開始，比爾的生命發生了變化。1928年比爾出生在前蘇聯的烏克蘭。當時共產黨不斷加強對前蘇聯的控制，比爾一家只好逃往波蘭，隨後又移民到加拿大。比爾中學畢業之後決定前往阿爾伯塔省（Alberta）的Prairie Bible Institute接受裝備。那段日子他為了支付學費，勤工儉學，用廢舊輪胎給別人修鞋。有一天，斯拉夫福音協會（Slavic Gospel Association）的創辦人彼得?#24503;內卡（Peter Deyneka）到學院講演，提到在歐洲難民營中的斯拉夫人：「第二次世界大戰導致無數人陷入貧困和絕望中，他們無家可歸，也沒有工作，更加沒有任何屬靈資源。他們渴望聽到福音，知道神愛他們，關心他們的遭遇。」比爾曾在學院聽過無數宣教士分享，但這是第一次，他聽到關於自己家鄉的需要。當德內卡提到難民營中的斯拉夫人時，比爾的心好像被揪住了。比爾在學習英語之前一直是講波蘭語的；他擁有斯拉夫背景，也了解斯拉夫文化，他心想：「我可以立即投入事奉！」
為烏克蘭能維持和平而祈禱，求神阻止爭戰爆發。也求神興起合神心意的領袖，讓這國家有宗教自由、政治穩定、經濟成長、人民生活改善。天父，每次讀到宣教士的見證，心中都充滿感恩，因為你在世上預備了這些人，像當年的門徒，聽到主耶穌的呼召，便立刻跟隨主，宣教士也是如此一心順服你，擺上他們一生，懇求父祝福和記念他們的付出。也感動更多人願意去到未得之民的地方傳福音好消息。奉主名求，阿們。
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。賽五十三4----憂患?#35201;理解這句話很複雜，因為涉及詞彙、猶太人的解釋和目的。彼得在新約引用這經文時把「我們的憂患」改為「我們的罪孽」，但以賽亞寫的是「病痛」，而不是「罪過」，而病痛乃是因罪過引起的後果。在十架上，偉大的僕人主耶穌背負的?是罪的後果。神在創世之前就已經計劃了如何處置罪的問題，贖罪祭在創世之前就預備了，但死亡的後果乃需要以十字架來完成。彼得引用以賽亞的話，說明他知道耶穌所擔當的是「憂患」，即罪的後果。可是他為什麼不寫希臘字penthos（憂患）呢？因為penthos的含意太悲傷，太像哀悼。彼得希望用不公正的受苦來給讀者作榜樣，看見得勝和堅持到底的榮耀，所以他選用了七十士譯本的寫法「我們的罪孽」。馬索拉版本和七十士譯本都沒有寫「掛在木頭上」，彼得加了是為應用在「忍受苦難、進入榮耀」的勉勵上。
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