靈修記要：聖地未曾有的災禍，要來到了；蝗災裡八公分長的成蟲是剪蟲，剪蟲對莊稼殺傷力最大，剪蟲要吃掉所有的作物，剪蟲吃剩下的，六公分的蝗蟲來吃，蝗蟲能飛翔；蝗蟲吃剩下的，小蝗蟲蝻子來吃；蝻子吃剩下的，三公分的螞蚱來吃。結果，應許之地的莊稼因為蝗災，一點收成都不剩。

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約珥可能設及的年代

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

共治的情況

約阿施與耶羅波安II793-781共治……..亞瑪謝（得釋）、烏西雅781-767共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　烏西雅（大麻瘋）、約坦751-740共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

北國先知…………………………………..南國先知

阿摩司（BC760-750，共11年）…….....

何西阿（BC753-715，共38年）……….彌迦（BC742-687，共56年）

……………………………………………..以賽亞（BC740-681，共60年）

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南國年表如下…………………………亞述年表如下

亞哈斯（BC734-715，共16年）……提革拉毘列色

　　　　　　　　　　　　　　　　（BC 745-726，730佔領加利利、助猶大）

希西家（BC729-686，共29年）……撒縵以色（BC726-722，攻撒瑪利亞城）

　　　　　　　　　　　　　　　　撒珥根（BC 722-705，722北國亡）

　　　　　　　　　　　　　　　　西拿基立

　　　　　　　　　　　　　　　　（BC 705-681，701攻至耶京）

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楔子：

先知約珥認為，

審判既來自上主，

這樣，審判的同時也是救贖與更新，

要把有罪的人，以及嘆息的萬物，

引到上主面前，萬物復甦，

人與上主關係相合，（2:28-32）

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異讀比對與確立主題

耶和華的話臨到毘土珥的兒子約珥。（1）

老年人哪，當聽我的話；國中的居民哪，都要側耳而聽。

在你們的日子，或你們列祖的日子，曾有[曾發生]這樣的事嗎？（2）

你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。（3）

剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。（4）

酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，

因為從你們的口中斷絕了[因為甜酒從你們的口裡斷絕了]。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－徹底蝗災，未曾有過，趕快清醒

有一隊蝗蟲[民]又強盛又無數，侵犯我的地

[有一民族，極為強盛，人數無法計算，侵入了我國土地]；

他的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。（6）

他毀壞我的葡萄樹，剝了我無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使枝條露白。

[他使我的葡萄樹荒廢，使我的無花果樹爆裂，剝光樹皮而丟棄，枝條便露白。]（7）

我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號

[像處女腰束著麻布，正為那幼年時已訂親的未婚夫哀號]。（8）

素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。（9）

田荒涼，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏[新鮮的油也缺乏]。（10）

農夫阿，你們要慚愧；修理葡萄園的阿，你們要哀號；

因為大麥小麥與田間的莊稼都滅絕了

[因為大麥小麥欠收了，田間莊稼滅絕了]。（11）

葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，

連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。（12）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－強權犯境，聖民哀號，莊稼滅絕

祭司阿，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的阿，你們要哀號；

事奉我神的阿，你們要來披上麻布過夜，

因為素祭和奠祭從你們神的殿中斷絕了。（13）

你們要分定禁食的日子[你們要在禁食的日子分別為聖]，宣告嚴肅會，

招聚長老和國中的一切居民到耶和華你們神的殿，向耶和華哀求。（14）

哀哉！耶和華的日子臨近了。這日來到，好像毀滅從全能者來到。（15）

糧食不是在我們眼前斷絕了嗎？歡喜快樂不是從我們神的殿中止息了嗎？（16）

穀種在土塊下朽爛；倉[庫房]也荒涼，廩[穀倉]也破壞；因為五穀枯乾了。（17）

牲畜哀鳴；牛群混亂，因為無草；羊群也受了困苦[非常悽慘，為罪受苦]。（18）

耶和華阿，我向你求告，因為火燒滅曠野的草場；火焰燒盡田野的樹木。（19）

田野的走獸向你發喘[田野走獸羨慕你]；因為溪水乾涸，火也燒滅曠野的草場。（20）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－回歸上主，求除罪孽，得蒙憐憫

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歸納釋義

徹底蝗災，未曾有過，趕快清醒

約珥是聖城耶路撒冷居民，蒙召作先知，講上主要他說的話。

若約珥生在以利亞的時代，約珥或與以利亞認識；

若生在阿摩司的時代，也許與以賽亞認識，

但也許是生在被擄後歸回時期，則與尼希米或以斯拉認識。

總之，約珥關心上主的審判。

上主的話臨到約珥，約珥是毘土珥之子，

宣布審判與救贖的信息。（1）

居民從老到少都要聽上主的話，

聖民的日子，或聖民列祖的日子，都沒有發生過的事要發生了。（2）

因此，聖民要將所發生的事傳與子，

子傳與孫，孫傳與後代。（3）

聖地未曾有的災禍，要來到了；

蝗災裡八公分長的成蟲是剪蟲，剪蟲對莊稼殺傷力最大，

剪蟲要吃掉所有的作物，

剪蟲吃剩下的，六公分的蝗蟲來吃，蝗蟲能飛翔；

蝗蟲吃剩下的，小蝗蟲蝻子來吃；

蝻子吃剩下的，三公分的螞蚱來吃。

結果，應許之地的莊稼因為蝗災，一點收成都不剩。（4）

這樣，享受罪中之樂，好喝酒的、經常喝醉的，

就應清醒哭泣、哀號。

酒醉的人哪，要清醒哭泣；好酒的人哪，都要為甜酒哀號，

因為你們的口將喝不到任何的酒，即使新釀的甜酒也喝不到了，

陳年老酒更是要在口裡斷絕了。（5）

強權犯境，聖民哀號，莊稼滅絕

有一個民族，極為強盛，有點像蝗災裡的蝗蟲，

數量無法計算，侵入了聖地的土地；

這個強權的牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。（6）

他一來便毀壞聖地裡的葡萄樹，使葡萄園荒廢，

更使聖地無花果樹爆裂，剝盡無花果的樹皮而丟棄，

因此，無花果樹的枝條全然露白！（7）

這樣，聖民應當哀號，

像一名處女為那幼年時已訂親的未婚夫哀號，

她要腰束麻布哀號著。（8）

又，因為素祭和奠祭從上主的聖殿中斷絕，

所有的蔬果都不再生長了，哪裡來的素祭與奠祭；

這樣，事奉耶和華的祭司便都要悲哀。（9）

而由於蝗災，五穀、新酒和酒不僅欠收，

加上已收的五穀毀壞，新酒乾竭，新鮮的油也缺乏；

因此，田荒涼，地悲哀。這樣，農夫便悽慘了！（10）

土地被強權破壞，

農夫為等不到收成而慚愧極了；修理葡萄園的工人哀號；

因為大麥、小麥欠收了，田間莊稼也滅絕了。（11）

葡萄樹枯乾；無花果樹衰殘。石榴樹、棕樹、蘋果樹，

連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都消滅。

強權的破壞，加上蝗災的啃噬，聖地全然蕭條。（12）

回歸上主，求除罪孽，得蒙憐憫

祭司應當腰束麻布痛哭；

伺候祭壇的利未人要哀號；

事奉上主的人披上麻布過夜，

因為素祭和奠祭從聖殿中斷絕了。（13）

祭司要在禁食的日子分別為聖，宣告嚴肅會，

招聚長老和國中的一切居民到上主的聖殿，向上主哀求。（14）

悲哀阿！上主的日子臨近了。

這日來到，好像毀滅從全能者來到。（15）

糧食不是在聖民眼前斷絕了嗎？

歡喜快樂不是從聖民的聖殿中止息了嗎？（16）

穀種在泥土裡朽爛；庫房已荒涼，穀倉也破壞；

因為五穀存糧都已經用盡了、五穀乾竭了。（17）

牲畜哀鳴，因為沒有食物；牛群混亂，因為地上無青草；

羊群也受餓困苦，總之，從人到動物都非常悽慘。（18）

約珥向上主求告，

因為旱風燒滅了曠野的草場；

熱浪燒盡了田野的樹木。（19）

田野走獸向上主發喘；

沒有一滴水了，動物都感到沒指望了；

溪水乾涸，旱風的確燒滅了曠野的草場！（20）

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生活應用

聖地有天災，

天災是旱災、蝗災，

蝗災奪去所有的莊稼；

旱災毀滅作物生長的可能，

農物經濟活動蕭條，

畜類、放牧類動物死亡。

聖地有人禍，

人禍是仇敵入侵，

仇敵入侵，毀壞莊園，

獻祭及節期止息，

生活環境遭踐踏與破壞。

居民、老年人、長老、祭司、農夫、工人都要聆聽；

犯罪的人、酒鬼、醉翁，全都需要儆醒。

因為上主審判之日來到了！

結語：

門徒平常就儆醒，

不應等到看到徵兆才醒過來。

上主臨近的日子是審判的日子，

也是救贖的日子。

審判臨到，萬物及人，

物質性毀滅來臨，

全進入恐怖、悽慘狀態！

預告的審判，既來自上主，

即，毀滅既然來自上主，（1）

這樣，審判的同時也是救贖與更新，

要把有罪的人，以及嘆息的萬物，

引到上主面前，萬物復甦，人與上主關係相合，（2:28-32）

這大工程只有藉著基督才能成就。

正如約珥這樣，

門徒敏銳儆醒於上主審判的日子，

也願更新於上主救贖、復甦的日子。