| 按神的心意而行
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（3-30-2026）
《列王記上2:13-27》亞多尼雅說：「你知道國原是歸我的，以色列眾人也都仰望我作王，不料，國反歸了我兄弟，因他得國是出乎耶和華。現在我有一件事求你，望你不要推辭。」拔示巴說：「你說吧。」他說：「求你請所羅門王將書念的女子亞比煞賜我為妻，因他必不推辭你。」……於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅，將亞多尼雅殺死。王對祭司亞比亞他說：「你回亞拿突歸自己的田地去吧！你本是該死的，但因你在我父親大衛面前抬過主耶和華的約櫃，又與我父親同受一切苦難，所以我今日不將你殺死。」所羅門就革除亞比亞他，不許他作耶和華的祭司。這樣，便應驗耶和華在示羅論以利家所說的話。
這一章的下半章講所羅門如何除掉威脅他政權的敵人：覬覦王位的亞多尼雅，與亞多尼雅結盟的祭司亞比亞和元帥約押，和小人示每，其實還有母后拔示巴，但是我們不能以宮廷鬥爭來看這些經文，因為背後有神的旨意，所羅門若不清除他們，王位會岌岌可危，甚或影響以色列的國運。
亞多尼雅對王位一直不死心，所以要求娶服事過大衛的亞比煞為妻，他應該已有妻室，以色列也有其他女子，這樣做無非為了增加政治本錢。他更通過拔示巴來求王，所羅門登基時不足20歲，拔示巴的影響力極大。神給所羅門能頂住拔示巴的施壓和殺兄的壓力，說：「為何單替他求書念的女子亞比煞呢？也可以為他求國吧！他是我的哥哥，他有祭司亞比亞他和洗魯雅的兒子約押為輔佐。」派人殺了亞多尼雅，不是因為他暴戾，而是因為他要成就神的應許："耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的位上，照著所應許的話為我建立家室。"人必須按神的應許行事才會亨通。
另一個要對付的是祭司亞比亞，他有政治野心，不是單純事奉神的神僕，被革職完全合乎神的心意，應驗了神論以利家的話，以利因為放縱他的兒子搶奪祭肉，又與會幕門前伺候的婦人苟合，尊重兒子過於尊重神，被神咒詛家中沒有一個老年人，家人失去祭司的職份。但是所羅門沒有殺他，因為他抬過神的約櫃，又與大衛同受苦難。他行事是有分寸的，雖然亞比亞不稱職又參與政治陰謀，所羅門因他是祭司只把他革職。你我對軟弱失敗的人，是否也如主一樣有分寸處理？
在複雜的人際關係裡，我們常會因人的情面而妥協，該對付的不對付，該憐憫、包容的不憐憫、包容，都不是神的心意，過猶不及都不妥善，我們要尋求神的心意，按神的旨意而行。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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