靈修記要：上主必像喪掉幼熊的母熊，當遇見了以色列，必撕裂以色列的胸膛，以致無法救治。總之，上主必像母獅吞吃，必像野獸撕裂以色列。以色列反抗上主，如果上主要毀滅以色列，有誰能幫助以色列呢？

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何西阿的時代與何西阿書中所涉及之前的時代：

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

共治的情況

約阿施與耶羅波安II793-781共治……..亞瑪謝（得釋）、烏西雅781-767共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　烏西雅（大麻瘋）、約坦751-740共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

北國先知…………………………………..南國先知

阿摩司（BC760-750，共11年）…….....

何西阿（BC753-715，共38年）……….彌迦（BC742-687，共56年）

……………………………………………..以賽亞（BC740-681，共60年）

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南國年表如下…………………………亞述年表如下

亞哈斯（BC734-715，共16年）……提革拉毘列色

　　　　　　　　　　　　　　　　（BC 745-726，730佔領加利利、助猶大）

希西家（BC729-686，共29年）……撒縵以色（BC726-722，攻撒瑪利亞城）

　　　　　　　　　　　　　　　　撒珥根（BC 722-705，722北國亡）

　　　　　　　　　　　　　　　　西拿基立

　　　　　　　　　　　　　　　　（BC 705-681，701攻至耶京）

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楔子：

西元前722年，何細亞王已經被擄到亞述，

撒瑪利亞政權滅亡，以法蓮行政中樞崩解。

這次災難如胎兒離不開產道，

如猛獅撕裂了胸膛，

以色列必死無疑，無人救治。

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異讀比對與確立主題

從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位[地位顯赫]；

但他在事奉巴力的事上犯罪就死了[被判了死刑]。（1）

現今他們罪上加罪[堅持在罪中，罪與罪相疊]，

用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，

都是匠人的工作。有人論說，獻祭的人可以向牛犢親嘴。（2）

因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，

像場上的糠被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。（3）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－被判死刑，堅持犯罪，快速消逝

自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神。

在我以外，你不可認識別神[你不可與別的神交往]；

除我以外並沒有救主。（4）

我曾在曠野乾旱之地認識[餵養]你。（5）

這些民照我所賜的食物得了飽足；

既得飽足，心就高傲，忘記了我[不認識我了]。（6）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－認識別神，辱沒餵養，忘記主恩

因此，我向他們如獅子，又如豹伏在道旁。（7）

我遇見他們必像丟崽子的母熊[喪掉幼熊的母熊、哀悼中的母熊]，

撕裂他們的胸膛[撕裂他們的心膜，以致無法救治]。

在那裡，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。（8）

以色列阿，你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。

[以色列阿，你與我反對，若我要毀滅你，有誰能幫助你呢？]

[以色列阿，它會使你毀滅，因你與我反對，就是反對幫助你的。]（9）

你曾求我說，給我立王和首領。現在你的王在哪裡呢？

治理你的在哪裡呢？讓他在你所有的城中[仇敵中]拯救你吧！（10）

我在怒氣中將王賜你，又在烈怒中將王廢去。（11）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－凶猛野獸，吞喫撕裂，無人救治

以法蓮的罪孽包裹[被封起來]；他的罪惡收藏

[以法蓮的犯罪都有記錄，並且都已經歸檔]。（12）

產婦的疼痛必臨到他身上；他是無智慧之子，

到了產期不當遲延[已經到了臨盆時刻，卻卡在產道，無法離開母胎]。（13）

我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。

死亡阿，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？

在我眼前絕無後悔之事[憐憫必從我眼前隱藏]。（14）

他在弟兄中雖然茂盛[以法蓮在弟兄中雖然像蘆葦那樣茂盛]，

必有東風颳來，就是耶和華的風從曠野上來。

他的泉源必乾；他的源頭必竭；仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。（15）

撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆他的神。他必倒在刀下；

嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。（16）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－罪行歸檔，審判臨到，泉源乾竭

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歸納釋義

被判死刑，堅持犯罪，快速消逝

原來以法蓮在各支派中地位顯赫，是北國以色列各支派的領袖，

與他交往的支派都恐懼他三分，

但後來以法蓮事奉了巴力，犯了拜偶像的罪，被判了死刑。（1）

現今他們仍堅持在罪中，繼續犯罪，因此罪與罪相疊，

用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，

其實製造偶像，都是匠人的工作，不是上主的工作。

有人在說，獻祭的人，可以向牛犢親嘴示愛，作為儀式的一部份。（2）

因此，他們工作與敬拜必如早晨的雲霧，

又如速散的甘露，迅速被蒸發；

以法蓮的存在狀態，要像場上的糠被狂風吹去，

又像煙氣騰於窗外，一下子就不見了，再也找不回來。（3）

認識別神，辱沒餵養，忘記主恩

自從以色列出埃及以來，上主就是耶和華以色列的神，

是建立穹蒼的，也是大地的創造者。

天上的萬軍也是上主的手所造的，上主卻沒有把這些顯明給以色列，

免得以色列跟隨他們，上主領你們出埃及地。

在上主以外，以色列不可認識別神；

除我以外並沒有救主。（以上根據七十士譯本）

總意是說，只有耶和華才是獨一真神，其它的都不是神，

以色列不可以與別的「不是神」之物相交。（4）

上主曾在曠野乾旱之地認識以色列，餵養以色列。（5）

以色列民照上主所賜的食物得了飽足；

既得飽足，心就高傲，忘記了上主，不認識上主了，

以色列不再與上主相交。（6）

凶猛野獸，吞喫撕裂，無人救治

因此，上主成了一頭凶猛的野獸，

像獅子或豹伏在道路旁，準備吞吃以色列。（7）

上主必像喪掉幼熊的母熊，當遇見了以色列，

必撕裂以色列的胸膛，以致無法救治。

總之，上主必像母獅吞吃，必像野獸撕裂以色列。（8）

以色列反抗上主，如果上主要毀滅以色列，

有誰能幫助以色列呢？（9）

以色列曾求上主說，給我立王和首領。

現在以色列的王在哪裡呢？治理以色列的在哪裡呢？

就讓以色列的王在所有的災難的城中拯救以色列吧！（10）

上主曾在怒氣中將王賜以色列，

又在烈怒中將王擄走，以色列的王就被廢了。（11）

罪行歸檔，死亡臨到，泉源乾竭

以法蓮的犯罪都有記錄，並且都已經歸檔。（12）

產婦的疼痛必臨到以法蓮身上；以法蓮是無智慧之子，

已經到了臨盆時刻，胎兒卻卡在產道，無法離開母胎。（13）

上主必救贖以法蓮脫離陰間，救贖以法蓮脫離死亡！

死亡阿，你的災害在哪裡呢？陰間哪，你的毀滅在哪裡呢？

雖然如此，憐憫必從上主眼前隱藏，以法蓮必定滅亡。（14）

以法蓮在弟兄中雖然像蘆葦那樣茂盛，

現在的乾旱東風已經颳來，就是耶和華的風從曠野上來！

以法蓮的泉源必乾、源頭必竭；

仇敵必擄掠以法蓮所積蓄的一切寶器。（15）

撒瑪利亞必擔當自己的罪，因為悖逆了上主。

撒瑪利亞必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。（16）

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生活應用

西元前931年，耶羅波安王與猶大決裂，建立北國以色列，

西元前722年，以色列王何細亞，已經被擄到亞述，

歷時二百多年的撒瑪利亞政權滅亡，以法蓮行政中樞崩解。

這次災難如胎兒離不開產道，

如猛獅撕裂了胸膛，

以色列必死無疑，無人救治。

因為以色列國心驕氣傲，

認識別神，辱沒餵養，忘記主恩；

罪行歸檔，泉源乾竭，死亡臨到！

當審判臨到時，

上主絕對不會鬆手。

結語：

北國以色列從立國起，

便極為驕傲，

不聽先知之言，

不行上主聖道，

只一味的偏行己路，

上主對不公不義，都有記錄，

上主對偶像敬拜，都有歸檔。

門徒以忠貞對上主，

以聖愛對鄰人，

這是回報主恩最好的方式。

雖然門徒是因信稱義，

但也應以行為來報恩，

雖然門徒至終仍以信成義，

但信心沒有行為仍是死的信心，

死的信心就是不信。

願主憐憫門徒，

行為，不為偶像，

舉止，謙卑助人！