| 文士的愚昧和窮寡婦的忠心
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《馬可福音12:35-44》文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢……你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告。這些人要受更重的刑罰……有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裡的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭；但這寡婦是自己不足，把他一切養生的都投上了。」
耶穌回應了法利賽人，希律黨人，撒都該人和文士的挑戰後，轉過來指出人若先存了悖逆神的惡心，理性不會幫助他們找到真理，反會叫他們更不信，所謂“聰明反被聰明誤”。神賜人理性，賜人聖經，當然應善加運用來服事神，但認識神更是個關係，若只有知識，很容易叫人自高自大。
主問到聖殿敬拜的人，文士說基督是大衛的子孫，為何大衛又稱稱他為主？其實答案不難，因為三一神的神子要成了肉身來到世界，為人贖罪。但是因為文士悖逆不愛神，不能接受聖經超乎理性的啟示，就用他們的理性來反對和迫害主。所以主沒有多花時間作神學討論，直接指出文士的罪：他們不過藉宗教行為來炫耀自己，其實假冒為善，愛慕虛榮，行為不端，侵吞寡婦的家產。
我們已經信主，又自以為有思想的人要以此為警惕，我們對神的認識是否只有知識卻缺乏經歷，不常住在主的裡面？我們服事的動機是否夾雜了要證明自己有能力的私慾，喜歡得到稱讚，因人的批判而受傷？我們是為了榮耀神而活，還是為了榮耀自己？主說要受更重的刑罰！
與文士相反的是之後記載的窮寡婦，她是弱勢中的弱勢，既是當時毫無地位的女性更是寡婦，不像文士有錢、有權、有學問也有地位，連養活自己都極困難；她沒有學問不能夸夸其談，只會被人鄙視，不會被人注意；但是她把養生的兩個小錢都奉獻給神。她被耶穌稱讚，並被記載在聖經裡，給後世的人做榜樣，因為財主奉獻不難，奉獻了仍有飯吃，她奉獻了就沒飯吃了。
文士和法利賽人的問題是能說不能行，基督徒最大的問題也是有知識卻沒有行為，沒有見證，我們不能因為罪得赦免就放鬆自己。怎樣才能活出基督，光有知識不夠，你要常住在主裡面。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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