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| 基督徒如何看待以色列人？「萬馬奔騰」農曆年讀書會（羅馬書第十一章）
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強調完不要「因為上帝完全的主權就覺得我們不需要傳福音」這個概念之後，保羅開始針對把福音傳給外邦人作論述，向猶太人解釋為何外邦人可以得到福音，這是顛覆猶太人傳統觀念的。
到了第11章，保羅反過來向外邦人解釋該如何看待猶太人？
13節說「我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分」意思就是說，既然我是外邦人的使徒，就有責任向你們說明如何看待猶太人，所以從第１節到12節保羅很清楚地說到猶太人在整個救恩計劃當中的角色，首先大家一定要問的問題是「神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！」（第一節）然後保羅自己就說，像我這種起初激烈反對耶穌的猶太人不就得救了嗎？
這裡還有一個貓膩，當談論「神棄絕」的時候就推翻了宿命論，而是強調上帝可以隨時改變祂的主意，就像上帝臨時決定讓希西家王延長壽命，所以我們的人生不是被鎖死的，而是會因著我們的態度帶來改變的，這並不妨礙上帝完全的主權。
接下來保羅數落了以色列人的種種不堪，但結論就是：上帝並沒有遺棄他們。
然而在第7節到第10節當中，保羅也提到有些以色列人就是頑梗悖逆，神就任憑他們昏暗，這種概念在聖經中反覆出現，許多出埃及的以色列人油蒙了心，雖然看了那麼多神跡還是不信。
關鍵的看法在11節「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。」上帝是要以色列人看見外邦人蒙恩之後會回頭珍惜自己最初領受的使命。
後面就用接枝為例，警告外邦人不要自以為是，重蹈以色列覆轍，32節又重申「因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」
結論是這一切都是奧秘啊！
理解這些觀念之後，基督徒怎麼會回去遵守舊約的節期，甚至為自己的城市取個猶太名字呢？這不是開倒車嗎？我們只是為猶太人禱告，希望他們快快回到因信稱義罷了！
今日難題：
神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。
既是如此，我們不悔改也是上帝使然，上帝怎能審判我們呢？
這句話的意思是說「上帝有能力使人悔改，但是上帝沒有，這是祂的主權，但是我們不能因此就把所有的過錯推給上帝，上帝要不要給人額外的恩典是祂的主權，我們自己要不要離開罪惡快點悔改是我們的責任。
今日禱告：
親愛的天父，我們都是蒙恩的罪人，求主讓我珍惜所得的福音，並願以色列人快快離開自義，歸回因信稱義的真理，禱告奉耶穌的名，阿們！
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本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。
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