靈修記要：何西阿買贖了歌蔑以後，他希望歌蔑能獨居一段時間，在這段時間內，歌蔑必須守貞，不可再找男人行淫，也不可再去答應別人的追求，成為別的的妻子。而何西阿也會像歌蔑這樣，獨處、守貞！

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何西阿的時代與何西阿書中所涉及之前的時代：

北國年表如下………………………………….南國年表如下

亞哈（BC874-854，共22年）………………約沙法（BC871-847，共25年）
亞哈謝（BC853-852，共2年）

約蘭（BC852-841，共12年）……………….約蘭（BC853-841，共12年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 亞哈謝（BC841，共1年）

耶戶（BC841-814，共28年）………………亞他利雅（BC841-835，共6年）

約哈斯（傳，BC813-797，共17年）………約阿施（BC835-796，共40年）

約阿施（傳BC797-781，共16年）…………亞瑪謝（BC796-767，共29年）

耶羅波安II（傳，BC793-753，共41年）….烏西雅（BC791-740，共52年）

撒迦利雅（傳，BC753，共6月）

沙龍（叛，BC753，共1月）

米拿現（叛，BC753-742，共10年）……….烏西雅與約坦共治（BC751-740）

比加轄（傳，BC742-741，共2年）

比加（叛，BC740-731，共20年？）……….約坦（BC751-734，共16年）

何細亞（叛，BC731-722，共9年）………...亞哈斯（BC734-715，共16年）

北國國亡………………………………………..希西家（BC714-686，共29年）

共治的情況

約阿施與耶羅波安II793-781共治……..亞瑪謝（得釋）、烏西雅781-767共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　烏西雅（大麻瘋）、約坦751-740共治？

　　　　　　　　　　　　　　　　　亞哈斯、希西家共治729-715

北國先知…………………………………..南國先知

阿摩司（BC760-750，共11年）…….....

何西阿（BC753-715，共38年）……….彌迦（BC742-687，共56年）

……………………………………………..以賽亞（BC740-681，共60年）

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南國年表如下…………………………亞述年表如下

亞哈斯（BC734-715，共16年）……提革拉毘列色

　　　　　　　　　　　　　　　　（BC 745-726，730佔領加利利、助猶大）

希西家（BC729-686，共29年）……撒縵以色（BC 726-722，攻撒瑪利亞城）

　　　　　　　　　　　　　　　　撒珥根（BC 722-705，722北國亡）

　　　　　　　　　　　　　　　　西拿基立

　　　　　　　　　　　　　　　　（BC 705-681，701攻至耶京）

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楔子：

何西阿要去愛一個淫婦，

表明上主也愛以色列這個淫婦。

淫婦被贖回後，

必須操練聖潔，安靜等候！

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異讀比對與確立主題

耶和華對我說，你再去愛一個淫婦

[耶和華再對我說，你去愛一個淫婦]，

就是他情人所愛的；

好像以色列人，雖然偏向別神，

喜愛葡萄餅，耶和華還是愛他們。（1）

我便用銀子十五舍客勒，大麥一賀梅珥半，買他歸我。（2）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－領受神諭，再愛淫婦，立即買他

我對他說，你當多日為我獨居，

不可行淫，不可歸別人為妻，我向你也必這樣。（3）

以色列人也必多日獨居，無君王，無首領，

無祭祀，無柱像，無以弗得，無家中的神像。（4）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－操練獨居，要求聖潔，必經步驟

後來以色列人必歸回[回心轉意]，尋求他們的神耶和華和他們的王大衛。

在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，領受他的恩惠。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－獨居多日，歸回正道，領受神恩

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歸納釋義

領受神諭，再愛淫婦，立即買他

上主要對何西阿提出要求，

要何西何用意志之愛一個淫婦；

這個淫婦就是歌蔑，但歌蔑已有情夫，

情夫每天在歌蔑身上逞獸慾之愛。

何西阿這個舉動，將作為一種象徵。

就好像以色列人，雖然偏向巴力神，

喜愛拿敬拜巴力的葡萄餅，拜後分送給人食用，

可是，耶和華還是愛他們。（1）

於是，何西阿便用銀子十五舍客勒，即，11.5公克銀子，

以及大麥一賀梅珥半，330公升的大麥，

去買贖歌蔑回家，歸給自己作妻子。

可能何西阿沒有那麼多現金作贖金，

所以何西阿又加上了大麥，也算作贖金的一部份。（2）

操練獨居，要求聖潔，必經步驟

何西阿買贖了歌蔑以後，

他希望歌蔑能獨居一段時間，

在這段時間內，歌蔑必須守貞，不可再找男人行淫，

也不可再去答應別人的追求，成為別的的妻子。

而何西阿也會像歌蔑這樣，獨處、守貞。（3）　

照樣，以色列人也必須在上主面前，

操練聖潔，安靜等候，甚至被擄他鄉。

因此以色列必知道，

自己不必再倚靠耶羅波安二世，

雖然他也有能力使聖民富裕起來；

也不去祭祀甚麼，不要再戀慕陽具柱像，

也不必穿上祭司事奉服飾以弗得，

更要毀棄家中的各種神像；

以上全是回到上主面前必經的過程（4）

獨居多日，歸回正道，領受神恩

經過一段時間後，以色列人必回心轉意，

正如歌蔑回心轉意那樣。

以色列必尋求耶和華神，

並且尊重猶大家大衛王權。

在末後的日子，必以敬畏的心歸向耶和華，

在上主面前恐懼、戰兢敬拜事奉，領受上主的恩惠。（5）

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生活應用

淫婦以色列要徹底脫離淫態，

除了上主買贖她之外，

她還必須在上主面前，脫離淫亂的習慣。

如何能脫離呢？

以色列必須不再倚靠勢力，以及才能；

並且需要操練聖潔、安靜等候，甚至被擄他鄉，

這些都是上主給的功課。

最後，才是真心歸回，

敬畏上主、事奉上主，

領受恩惠。

因為上主用意志之愛，愛以色列，

以色列也必須放棄情慾之愛，回到上主面前。

結語：

門徒領受上主無條件的愛，

因而歸入了上主國度，

在神的家中事奉。

門徒也必須操練意志之愛，

矢志跟從基督。

基督曾要求彼得用捨己無條件的愛來愛他，

耶穌對彼得說，你愛我比這些更深嗎？

彼得卻用友誼之愛來回覆基督。

基督再次要求無條件的愛，

彼得再次回覆友誼之愛。

第三次，基督用友誼之愛問彼得，

彼得不敢回覆甚麼了！

因為基督的意思是－－

彼得，你真地用友誼之愛來愛我嗎？

彼得可能連友誼之愛都達不到！

願主保守門徒，

跟從主的腳行；

這是彼得晚年的宣告，（彼前2:2）

因為彼此不敢再不認主，

他已做到以無條件的愛來愛主！