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| 上帝公平嗎？.「萬馬奔騰」農曆年讀書會（羅馬書第九章）
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保羅總算大費周章把因信稱義方方面面講完了，理論上，羅馬書已經大功告成。
但是到了第九章，保羅說了一些「私房話」，身為猶太人「為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」（第三節）
正是所謂憂國憂民，保羅想到身在福中不知福的同胞鄉親，不禁悲從中來，身為「法利賽人所生的法利賽人」，保羅知道猶太人有一個錯誤觀念，認為外邦人不懂舊約，不會得救，殊不知，所有的人都是因信稱義，不是靠遵守律法，第四節說「他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。」沒想到，這麼寶貴的福份最後竟成了絆腳石，讓他們因誇口律法而鄙視因信稱義的教義。
於是，從5-29節，保羅「落落長」地解釋猶太人不是特權，上帝難道沒有權柄揀選外邦人嗎？他舉法老的例子說明上帝要恩待誰就恩待誰（15節）只不過當他舉雙胞胎為例的時候卻引發了神學的重大爭議。
本來11-16節只是勸猶太人「不要以自己身份為傲」的一個例子而已，因為猶太人都知道以掃放棄了長子的名分，罪有應得，正如希伯來書12:16形容他是貪戀世俗的人。
所以當時的讀者讀這一段完全可以理解，不會有困惑。
但是換成了今日的讀者，不了解背景，不探討上下文，就成了極具爭議的一段經文。
單從字面來看，很明顯就是說：上帝是老大，祂說了算，你給我閉嘴。
但如果用有太人的背景，一路讀過來，根本不會有這種感受，意思只不過是：「不要以為你生下來是長子就可以橫著走得到祝福，別忘了，你還沒出娘胎，上帝就揀選了雅各」
問題就出在「揀選」的概念。
揀選必須是無條件的，百分百出於上帝的主權，不能說「我有某種好行為，所以神揀選我」，那會變成「神人合作說」，是我的好行為「觸發」了上帝的揀選，這樣的話，上帝是可以操控的。
但是上帝是霸道的嗎？揀選是隨機的嗎？
當然不是！
從結果來看，上帝恩待雅各是可以理解的，因為以掃自己棄權。
所以這段經文應該解釋為「相信上帝的主權有上帝的立場與道理，我們只要盡心盡力愛上帝就對了...」不管法老的例子或是雙胞胎的例子都證明上帝不是蠻橫不講理的，只是我們不要因此就想作弊找出觸發上帝恩典的定律去操控上帝。
也就是說，這段經文根本不是在討論神的主權跟人的自由意志，而是勸誡猶太人放下包袱，趕緊回歸因信稱義。
今日難題：
到底「神的主權與人的自由意志」怎麼解釋？
這個問題天生就是無解。
先不說，我們不是上帝無法了解上帝怎麼運作祂的主權，就算你來問我，我是怎麼決定今天中午吃飯還是吃麵，我都沒辦法回答你。
不是因為我凡事隨性，做事沒原則，而是因為在我裡面運作的那個原則複雜到無法向外人解釋，只要你不是我，你就永遠沒辦法理解我做事的方法，就連我太太也只能根據生活多年觀察的結論猜測個皮毛，因為世界上沒有任何兩個人有辦法百分百彼此了解，畢竟每個人都不一樣，這就是上帝保留給每個人最獨特的主權，我們只需要相信，然後盡本分。
今日禱告：
親愛的天父，祢的意念高過我，我雖然無法明白你的帶領，但我能夠領受你的愛，求主讓我珍惜這一切並積極傳福音，禱告奉耶穌的名，阿們！
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本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。
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