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| 「萬馬奔騰」農曆年讀書會-與神為敵（羅馬書第一章）
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基督徒最常談論的就是「罪」...
什麼是罪？
就是與神為敵！
這就是羅馬書第一章的主題！
保羅旅行佈道卻從來沒有去過羅馬，但他魂牽夢繫，就是想對羅馬傳福音。
原因很簡單，羅馬是當時福音的戰略據點，保羅四處旅行宣教，怎麼會不把羅馬列入考慮呢？加上在徒23:11節裏上帝說到「你必在羅馬為我作見證」，所以保羅知道自己早晚要去羅馬，但正如13節自述「仍有攔阻」，或許太忙，或許有其他因素，總之暫時去不了。
雖然不能去，但是他仍迫不及待讓書信先行，從字裡行間不難理解，羅馬的罪惡引起保羅極大的焦慮，從23節到31節林林總總列出顯而易見的諸多罪狀。
我之所以選擇羅馬書作為「馬」年初一到十五的讀書會主題，就是因為第一章裡的敘述幾乎百分百吻合這個時代，保羅說的是當年，讀者卻從中讀到了令人觸目驚心的當下，這恐怕是你我對2026年發展至今共同的強烈感受。
保羅在18節特別提到上帝的憤怒，原因是19-20節所說「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。」
保羅認為沒有人可以說：我怎麼知道世界有神存在呢？
保羅認為：每個人的心裡一定是會尋求神的，這是上帝一開始就放在人心裡的本能。
在20節他特別強調，當你眼睛睜開看見這個世界的奇妙，你還覺得沒有上帝，那就是睜眼說瞎話，這個立場也在歷史當中多次被科學家驗證，太多謙卑的科學家都是從大自然當中折服於上帝。
於是這裡就出現了整個羅馬書的主題：因信稱義。
也就是說，有沒有上帝這件事情不是讓科學來驗證，而是我們願不願意回到自己的心裡單純的相信。
也就是說：上帝確實賜予人相信祂的能力。
如果有人說我信不下去，其實某種程度來說是故意的。
於是就出現了21節的結論：他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。
意思就是說，如果我們堅持驕傲到底，我們的心只會越來越昏暗，然後行為就會越來越偏差，於是就出現了本章最後一節的結論：不但自己與神為敵，也慫恿周遭的人一起對抗上帝。
在這個論述當中，保羅還加入了福音先給猶太人再給外邦人的重要概念，意思就是說，福音是一個歷史悠久的長遠計劃，只要你願意誠實面對歷史，看看猶太人存在的事實，至少不會選擇跟上帝站在對立面。
對21世紀的信徒來說，1948年的以色列復國確實為福音做了強而有力的背書。
＊本章難題：
保羅清楚的論述對於不信者而言完全是沒有說服力的，如果基督徒企圖用羅馬書第一章去跟慕道朋友辯論很難收到預期的效果，人家只會覺得你們都在罵人。
所以基督徒必須注意到羅馬書第一章是寫給基督徒看的，不是拿來佈道傳福音的。
羅馬教會的背景是猶太人跟外邦人一起在敬拜，所以保羅用了很多舊約的背景，一方面是讓外邦人對福音有更完整的認識，一方面也是讓猶太人脫離僵化，用福音的眼光來看待整個舊約，因為只有當猶太人跟外邦人中間的牆隔斷，兩邊對於福音有足夠的共識，才有辦法帶領更多外邦人以及猶太教背景的人歸向基督。
所以羅馬書是一個培靈的課程，要幫助信徒把信仰的根基扎穩。
保羅是在罵外邦人嗎？
絕對不是！
因為在以弗所書第二章，保羅自己說「我以前就是這種人」，保羅非常大方的承認自己在罪人中是個罪魁。
所以我們必須用正確的態度來讀羅馬書第一章。
今天的禱告：
天父我感謝祢，成為基督徒全然是恩典，我本是與神為敵的人，如今卻蒙恩降伏在祢面前，因此我願意說：我在這裡，請差遣我！
我欠了福音的債，懇求主讓我在新的一年更多為這個世界禱告，更多為身邊的人禱告，我不要只會咒罵世界的黑暗，而是願意靠主點起自己的微光，帶給身邊的人一點希望，禱告奉耶穌的名求，阿門！
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本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有，轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。
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