| 離婚？再婚？
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《馬可福音10:1-12》有法利賽人來問他說：「人休妻可以不可以？」意思要試探他。耶穌回答說：「摩西吩咐你們的是什麼？」他們說：「摩西許人寫了休書便可以休妻。」耶穌說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。」到了屋裡，門徒就問他這事。耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
許多人發現法律不是為了尋找真相，都會覺得很詫異，原因是我們以為真相很易獲得。其實除了神，誰都無法百分之百知道真相，即使在美國，法制比較完善，也偶會發現錯判了死刑，因為法律只是給被告有較公平的申辯機會。所以律師的責任不是尋找真相，而是假設被告無罪，在法規中為被告辯護，檢察官則在法規中把被告定罪，法律不過是得不到絕對真相的權宜之策。
但是神的律法不同，因為神知道人的內心，法利賽人以能遵守律法的條文而自豪，耶穌則指出要從心裡遵守律法的精神，這是宗教領袖痛恨耶穌的主因。耶穌到了猶太境界的約但河外照常教訓人，法利賽人就以休妻的條例來試探他，因為摩西律法容許人在配偶做了不合理的事時休妻，許多猶太人就強解律法隨便休妻。耶穌若說不能就改變了律法，若說能，人人都知道這有違良心。
主耶穌指出不是什麼情況都能休掉配偶，休妻另娶或離開丈夫另嫁都是犯姦淫。神造男造女，設立婚姻，是叫人與與妻子連合，成為一體，夫妻不再是兩個人，是神所配合，兩個生命連結成的一個生命。這設計是為了讓我們體會神一個極大的奧秘，二人成為一體反映了神的三位一體，婚姻也反映了基督與教會的關係。三一的神和基督與教會都是不能割裂的關係，所以婚姻也不能割裂，只有配偶死亡或犯姦淫才能分開。主說摩西寫這條例是因為人的心硬，不識律法的真義，嫌棄糟糠之妻，免得妻子被虐致死，也讓被休的婦人有一條有活路。
今日的信徒也有因各種原因離婚的，若離婚卻不另娶原則上沒有犯姦淫，只能算是分居，但我們若正面領會這經文，神更願意我們積極經營婚姻，達到二人成為一體，因為這關乎屬靈的奧秘。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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