靈修記要：所有的惡勢力都會結束在上主手中，明亮晨星要墜落陰間，海上霸主要沈於海中，海陸惡霸安提阿哥四世死在遙遠的波斯，迷惑人的魔鬼、敵基督者一定會被上主對付，扔在硫磺火湖，晝夜受苦，直到永遠（啟21:10）！

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但以理的年表，是理解但以理書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　以西結生（改革末了）　　　西元前621年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中，年約十七歲）

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

以未米羅達即位

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

尼布甲尼撒過世　　　　　　　　西元前555年

拿波尼度（父）

伯沙撒（子）共同攝政　　　　　西元前550年

但以理解伯沙撒宴飲廳牆上文字　西元前539年

瑪代波斯攻下巴比倫　　　　　　西元前538年

古列王第三年，但以理仍在　　　西元前537年

　但以理應已經八十五歲了

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楔子：

加百列再把歷史即將發生的事，

告知但以理，這年是西元前535年，但以理87歲！

果然，歷史的進程依著天使所帶來的神諭而逐步向前。

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異讀比對與確立主題

王必任意而行，自高自大，超過所有的神，

又用奇異的話[難以瞭解的話]攻擊萬神之神。

他必行事亨通，直到主的忿怒完畢，因為所定的事必然成就。（36）

他必不顧他列祖的神，也不顧婦女所羨慕的神，無論何神他都不顧；

因為他必自大，高過一切。（37）

他倒要敬拜保障的神[在他的位上敬拜保壘的神]，

用金、銀、寶石和可愛之物敬奉他列祖所不認識的神。（38）

他必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障。凡承認他的，他必將榮耀加給他們，

使他們管轄許多人，又為賄賂分地與他們[又分封土地作為報償]。（39）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－攻擊眾神，倚靠保壘，分封賄賂

到末了，南方王要與他交戰。北方王必用戰車、馬兵，和許多戰船，

勢如暴風來攻擊他，也必進入列國，如洪水氾濫[如洪水氾濫漫過全地]。（40）

又必進入那榮美之地，有許多國就被傾覆，但以東人、摩押人，

和一大半亞捫人必脫離他的手。（41）

他必伸手攻擊列國；埃及地也不得脫離。（42）

他必把持埃及的金銀財寶和各樣的寶物。呂彼亞人和古實人都必跟從他。（43）

但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。（44）

他必在海和榮美的聖山中間設立他如宮殿的帳幕；

然而到了他的結局，必無人能幫助他。（45）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－攻擊列國，大發烈怒，領受結局

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歸納釋義

攻擊眾神，倚靠保壘，分封賄賂

安提阿哥四世，任意而行，自高自大，自比為神；

他認為他自己超過所有的神，並用不可思議的話攻擊眾神。

安提阿哥行事順遂，其實他也只是上主忿怒時的棋子，

等到所定的事成就之後，他必被拔除。（36）

安提阿哥四世不拜他祖宗所拜的阿波羅神，

也不顧念婦女們所羨慕的塔模斯神，或亞度尼斯神。

因為他非常自大，以為自己位高權重，勝過一切。（37）

安提阿哥四世只敬重地上的保壘，願意在王位上敬拜保壘的神，

用金、銀、寶石和可愛之物敬奉戰神或軍事力量，

這些都是他列祖所不認識的神。（38）

安提阿哥四世必靠外邦神的幫助，攻破最堅固的保障；

他只相信勇力、戰功、傾覆；

願意加盟他的勢力，他加給這些勢力尊榮，

讓這些擁有權柄的勢力為他工作，管轄眾民，

又分封他們土地作為報償。（39）

攻擊列國，大發烈怒，領受結局

安提阿哥四世，最後仍與埃及王交戰，

竭盡所能向埃及進軍，使用戰車、馬兵、戰船，

像那樣暴風強勢壓境，讓埃及和列國感受極大壓力，

大軍所經之處，又如洪水氾濫，漫過全地。（40）

安提阿哥四世進入榮美豐富饒之地，

那地便被他傾覆，許多國家都被他搜刮，

只有以東、摩押與大半亞捫，這三個國家不曾遭到蹂躪；

因為這三個國家懂得如何與他妥協，所以能脫離他手！（41）

當安提阿哥四世攻擊列國，

埃及最有能力抵抗的國家也不能脫離。（42）

安提阿哥四世把埃及金銀財寶擄走，

利比亞與衣索匹亞聞風喪膽，趕忙屈從。（43）

南方得以解圍，

多半因為國境東邊或國境之北受到騷擾，

有戰境傳到他營帳，既起了事端，不得不大軍北調去解危。

遇到這樣情況，安提阿哥四世脾氣極差，

誓言要將這些壞份子全數殺光。（44）

總之，安提阿哥四世極為驕傲，

在猶大榮美聖山，設中軍帳，無視上主威榮，

也在廣的地中海上，巡行戰艦，凌駕匉訇海心！

這樣的王，必有結局，絕不會永世不衰，

等到有一天敗陣下來，一定死狀極悽慘，令人不勝唏噓！（45）

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生活應用

西元前164年11月，

安提阿哥四世從安提阿遠征帕提亞人，

戰死在波斯的加巴！

安提阿哥四世，自高自大，自命不凡，欺騙利用，

高傲目中無人，心中無神，只有自己的慾望與戰功，

正如先知以賽亞所提到的「明亮晨星、

早晨之子，想要升到天上」。（賽14:12-20）

也像先知以西結所提到的「海上霸主，

坐神之位，自比為神」。（結28:1-19）

以賽亞提到的地上強權是巴比倫王，

以西結提到的海上霸主是推羅王，

但以理神諭中所提到的海陸惡勢力是安提安哥四世。

所有的惡勢力都會結束在上主手中，

明亮晨星要墜落陰間，海上霸主要沈於海中，

海陸惡霸安提阿哥四世死在遙遠的波斯，

迷惑人的魔鬼、敵基督者一定會被上主對付，

扔在硫磺火湖，晝夜受苦，直到永遠（啟21:10）！

結語：

門徒不可自高自大，自命不凡，

高傲目中無人，心中無神；

欺騙人，把好處都往自己身上攔，

利用人，把人視為達成慾望的工具，

一生強調自己的貢獻與功績。

果真如此，

門徒便是一名敵基督，

上主一定不喜悅，

絕對會把這樣的門徒拉下來！