靈修記要：上主的預言，極為精準，若說但以理書編於歷史發展之後，便是不信上主能精準預言未來，這樣的理解，便是挑戰了上主的全知！

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但以理的年表，是理解但以理書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　以西結生（改革末了）　　　西元前621年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中，年約十七歲）

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

以未米羅達即位

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

尼布甲尼撒過世　　　　　　　　西元前555年

拿波尼度（父）

伯沙撒（子）共同攝政　　　　　西元前550年

但以理解伯沙撒宴飲廳牆上文字　西元前539年

瑪代波斯攻下巴比倫　　　　　　西元前538年

古列王第三年，但以理仍在　　　西元前537年

　但以理應已經八十五歲了

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楔子：

加百列再把歷史即將發生的事，

告知但以理，這年是西元前535年，但以理87歲！

果然，歷史的進程依著天使所帶來的神諭而逐步向前。

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異讀比對與確立主題

又說，當瑪代王大利烏元年，我曾起來扶助米迦勒，使他堅強。（1）

現在我將真事指示你：波斯還有三王興起，第四王必富足遠勝諸王。

他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希利尼國。（2）

必有一個勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。（3）

他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方[四風]分開，卻不歸他的後裔，

治國的權勢也都不及他；因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。（4）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－波攻打希，希臘勝出，但又分裂

南方的王必強盛，他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。（5）

過些年後，他們必互相連合，南方王的女兒必就了北方王來立約

[南方王的女兒必來到北方王這裡，使盟約生效]；

但這女子幫助之力存立不住[但這女子不能維持她的勢力]，

王和他所倚靠之力也不能存立。

這女子和引導他來的，並生他的，以及當時扶助他的，都必交與死地。（6）

但這女子的本家[女子的根]必另生一子[生一枝]繼續王位，

他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝；（7）

並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去。

數年之內，他不去攻擊北方的王。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－南王嫁女，與北結盟，維持不久

北方的王[他]必入南方王的國，卻要仍回本地。（9）

北方王[他]的二子必動干戈，招聚許多軍兵。

這軍兵前去，如洪水氾濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。（10）

南方王必發烈怒，出來與北方王爭戰，擺列大軍；北方王的軍兵必交付他手。（11）

他的眾軍高傲，他的心也必自高；他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。（12）

北方王必回來擺列大軍，比先前的更多。

滿了所定的年數，他必率領大軍，帶極多的軍裝來。（13）

那時，必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，

要應驗那異象，他們卻要敗亡。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－北方圖強，屢攻埃及，聖民加入

北方王必來築壘攻取堅固城；南方的軍兵必站立不住，

就是選擇的精兵[民]也無力站住。（15）

來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王[他]面前站立得住。

他必站在那榮美之地，用手施行毀滅[用手全然掌控]。（16）

他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，

將自己的女兒給南方王為妻，

想要敗壞他[埃及]，這計卻不得成就，於自己毫無益處。（17）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－北方掌控，埃及猶大，全都不保

其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，

並且使這羞辱歸他本身。（18）

他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒，歸於無有。（19）

那時，必有一人興起接續他為王，使橫征暴斂的人通行國中的榮美地。

這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。（20）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－北方勢力，進入歐洲，羅馬阻之

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歸納釋義

波攻打希，希臘勝出，但又分裂

加百列說，

我要將寫在真理之書上的事告訴你，

除了聖民的守望的天使米迦勒外，

將沒有人能幫助我去敵擋波斯魔君與希臘魔君。（10:21）

加百利又說，當瑪代王大利烏元年，

曾扶助米迦勒，讓天使長米迦勒堅強！

大利烏元年，即，西元前538年，

猶太人歸回前三年，也許猶太人感到很軟弱，

因此守護猶太人的天使曾米迦勒，也感到軟弱，

加百列便使米迦勒堅強起來，使但以理堅強起來！

加百列再把歷史即將發生的事，告知但以理，

這年是西元前535年，但以理87歲！

果然，歷史的進程依著天使所帶來的神諭而逐步向前：

古列之後，波斯將再傳位四個君王，

第四位君王最強，富足遠勝過前三王。

前三王是－－

甘比西王（BC529-522），

斯米迪斯王（BC522-521），

大利烏一世（BC521-486）；

第四王是－－

薛西一世（BC486-465）。

第四王會激動大眾攻擊希臘，

希臘在西元前480年遭受亞達薛西王的攻擊。

一百年五十後，希臘亞歷山大興起，

西元前336至324年不斷擴張，執掌大權，

統治歐亞非三洲！

西元前323年，因虐疾而病死巴比倫，隨後希臘帝國一分為四，

亞歷山大的兄弟及兒子，治國的能力都不及亞歷山大，

希臘帝國便歸於了亞歷山大麾下的四位將帥。

南王嫁女，與北結盟，維持不久

西元前301年，希臘帝國一分為四，

這四方勢力皆由亞歷山大大帝的四個將領主導，

一方勢力管理著馬其頓與希臘，為希臘王朝；

一方勢力管理著小亞細亞、特拉刺，為安提柯王朝；

一方勢力管理著敘利亞、巴比倫，為塞琉古王朝；

一方勢力管理著多利買、埃及，為多利買王朝。

西元前301年，多利買王朝在埃及，埃及土地肥美，資源豐富，

南方的王多利買一世，因而強盛起來；

同年，他的朝中有一位將帥，由巴比倫投奔而來，

後來統一了巴比倫、波斯、敘利亞，

成了塞琉古王朝西流基一世。

過些年後，即，西元前250年，

南朝多利買二世把女兒貝尼絲嫁給了北朝安提阿哥二世，

安提阿哥同時廢掉了自己的皇后魯迪絲，

南北勢力因公主與君王合親，結盟的盟約因而生效。

只是貝尼絲的勢力維持不了多久；

由於廢后魯迪絲反撲，殺了自己的丈夫安提阿哥二世，

貝尼絲剛生的嬰兒也同時遭難；

廢后反動後，立自己的兒子為王，是為西流基二世。

因此，貝尼絲和原本效忠貝尼絲勢力，或扶持貝尼絲勢力的，

為貝尼絲所生的孩子，全都需被廢后交與死地。（6）

南方埃及勢力得知公主遭難，且已經不測，

此時貝尼絲的弟弟已接續父親登基作王，

為多利買三世。

弟弟多利買三世為姊姊貝尼絲復仇，便揮軍北上，

南方勢力與北方勢力戰爭，再次爆發；

多利買三世攻下北方保障，

將北方王朝神像、金銀及貴重器皿帶往埃及，

南方這次用兵，使北方元氣大傷，

南方埃及勢力，數年之內，不再想去攻打北方。

北方圖強，屢攻埃及，聖民加入

西元前242年，北方王西流基二世，

再次攻入埃及，然無功而返。

之後，北方王西流基二世之兩個兒子，

西流基三世與安提阿哥三世，一起進攻埃及。

這次出兵，北方兵員豐沛

如洪水氾濫，直攻入埃及的保障，

然而，仍不敵埃及的反攻，北方西流基三世戰死，

由安提阿哥三世北返繼任北方之主。

南方埃及王多利買四世，

雖然得勝，卻未追擊，反而恃勝而傲，生活腐敗！

安提阿哥勵經圖治之後，北方的勢力將再次來襲，

擺列大軍比先前更多；（13）

西元前202至197年，再次攻入埃及。

這時埃及的君王是多利買五世，年方五歲；

猶大人多比雅家族也加入了攻擊埃及的行列，

正應驗加百列在西元前535年對但以理所說的神諭：

那時，必有許多人起來攻擊南方王，

並且你本國的強暴人（指；多比雅家族）必興起，

要應驗那異象，他們卻要敗亡。（14）

聖民這舉動，引狼入室，讓日後安提阿哥四世有機可乘！

北方掌控，埃及猶大，全都不保

北方勢力不斷南下埃及，

築壘攻保障－－西頓城，軍兵全都守不住，

即使選擇全國精兵來防守，也是枉然，

埃及名將士果帕斯戰死城中。

北方勢力必站在猶大榮美之地，

全然掌控猶大情況，隨時都可摧毀猶大。（16）

後來由於北方勢力，

打算繼續向歐洲擴張版圖，

所以與埃及訂立和約。

北方朝的安提阿哥三世，

要將自己女兒克利佩蒂拉，

嫁給埃及朝的多利買五世。

克利佩蒂拉嫁入埃及，與多利買五心感情甚佳，

公主反倒沒有為父王安提阿哥三世設想，

還鼓勵丈夫多利買五世向羅馬求助，對抗北國。

所以安提阿哥三世的計謀失敗了。（17）

北方勢力，進入歐洲，羅馬阻之

在此之後，安提阿哥三世，轉回北方，進入歐洲，

奪取了地中海中的許多海島。

羅馬大帥，薛比奧於西元前190年，出兵阻擋，

擊潰安提阿哥三世的大軍，除掉他讓歐洲人所受的羞辱，

並且使這羞辱回歸安提阿哥三世；

安提阿哥三世必須賠羅馬巨款，並割讓小亞細亞。（18）

安提阿哥歐洲經略失敗，便往亞洲以攔發展，

進兵以攔奪取以攔神廟裡的財物，以籌巨額賠款。

結果在以攔被人暗殺。（19）

安提阿哥三世的兒子西流基四世繼位，

為了巨額賠款，使橫征暴斂的收稅員，通行國中的榮美地。

於西元前175年，西流基四世，繼位不多日也被暗殺，

卻不因忿怒而死，也不因爭戰而亡。（20）

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生活應用

但以理領受了加百列對未來近四百年歷史的預告，

而未來四百年所發生的歷史事件，

也的確非常準確地應驗了這項預告。

上主的預言，極為精準，

若說但以理書編於歷史發展之後，

便是不信上主能精準預言未來，

這樣的理解，便是挑戰了上主的全知！

結語：

不論門徒是否能像但以理預知未來，

門徒一生的境遇全在上主掌握中，

只願求主步步引領，不願踰越上主旨意！

門徒當下所領受的旨意為何？

保羅說，

要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，

因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。（帖前5:16-18）

門徒以禱告生活，作成一生內涵，

以等候主來，作成永世的盼望，

抓住應許，凡事交托，

這樣，門徒生活當下必成為神國歷史軌跡，

心中剎那決擇終於連上了永恆心意！

願主幫助我們，

像幫助但以理那樣幫助我們！