| 權能的神與赦免的主
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《馬可福音3:22-30》從耶路撒冷下來的文士說：「他是被別西卜附著」；又說：「他是靠著鬼王趕鬼。」耶穌叫他們來，用比喻對他們說：「撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相分爭，那國就站立不住；若一家自相分爭，那家就站立不住。若撒但自相攻打分爭，他就站立不住，必要滅亡。沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」這話是因為他們說：「他是被污鬼附著的。」
別西卜是鬼王的代號，文士反對耶穌從耶路撒冷走到迦百農，說他被鬼王所附，靠鬼王趕鬼。這恰好指出耶穌趕鬼和所行的神蹟千真萬確，文士無從否認。不過人要反對神可以製造任何理由，我們用進化論來取代神的創造，雖然進化論不能解釋宏觀進化，更不能解釋宇宙如何從無到有，宇宙定律如何產生；我們情願相信外星人都不願意相信有神。因為人從骨子裡就不想有一位真神約束他的行為，亞當、夏娃所犯的第一個罪就是要自己做神，自己決定善惡。
主耶穌指出文士的愚昧，理由很簡單，撒但怎能趕出撒但？“若一國自相分爭，那國就站立不住；若一家自相分爭，那家就站立不住。若撒但自相攻打分爭，它就站立不住，必要滅亡。”主用壯士來比喻撒但，你要搶奪壯士的家具，必須比他強壯，把他捆綁，所以趕鬼之人只能是比撒但能力更大的神。為何褻瀆聖靈的永不得赦免？因為人毀謗真神若不是出於無知，明明知道有神卻故意藐視祂，拒絕祂的拯救與赦免，就如同溺水之人故意拒絕人拋給他的救生圈，又怎會得救呢？
主耶穌說：“世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免”，只有褻瀆聖靈，抗拒救恩，是唯一不能被赦免的罪，因此基督徒必須彼此接納，相愛，合一，因為合一是根據領受基督的救恩，同有神的生命。耶穌離世前多次告誡門徒要相愛和合一，為他們的合一禱告，這是領人認識神最重要的見證。可惜今日許多信徒，神學家，教派，因為對聖經的領會，所採用的儀式與立場不同，甚或認為對方不夠聖潔，悔改不徹底，而彼此攻擊，自以為義，只看見別人眼中的刺，卻不曉得自己的眼裡有樑木。世上本來就沒有完人，若不能彼此接納，怎能叫世人在我們的身上看見神呢？
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小小羊兒
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世上本來就沒有完人，若不能彼此接納，怎能叫世人在我們的身上看見神呢？
發言日期:2026/01/09
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