| 讓主耶穌成為你的生命
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《馬可福音2:18-28》當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢……但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服……」耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。法利賽對耶穌說：「看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？」……又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。」
時至今日，美國賓州仍有一些阿米什人的社區，他們為了逃避世俗的影響過極簡樸的生活，拒絕科技，甚至不用電器和乘坐馬車。我們為他們的犧牲精神鼓掌，但這樣就能廣傳福音，或每個基督徒該效法的方式嗎？不見得，若只有外在的表現，卻忘記了信仰的精義，就適得其反。今日也有不少基督徒只看重基督信仰的外在表現，卻忽略了基督信仰的本質，以致被人批評假冒為善。
法利賽人看重禁食、守安息日，但是變成習慣和與神交易的功德，更用來批判人，卻忘記了禁食和守安息日背後的意義。耶穌沒有反對禁食，但他指出禁食是為了表達人的哀傷和刻苦尋求神的心志，所以基督還在時不必禁食，基督離世，門徒為基督哀傷和為將來的爭戰，就必須禁食了。
安息日則是神賜人休息整修的日子，讓人在祂面前領受新的恩惠，若變成工作，就違背了神的原意。耶穌引用大衛被掃羅追趕時，他和跟從的人缺食進了神的殿，大祭司亞比亞他讓他們吃只有祭司能吃的陳設餅，讓我們認識神的恩慈。「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」
禁食和安息日本來就是為了背後的意義，在主耶穌已降臨的新約時代，禁食和守安息日更不應當作儀文來遵守，把新布縫在舊衣服上只會使舊衣服破的更大，把新酒裝在舊皮袋裡只會使皮袋裂開，酒也壞了。許多宗派的傳統若變成儀文，不但不能幫助人，反成了信徒的絆腳石。許多教會與信徒所謂遵從神的話，不過是遵守教會傳統的儀文與規條，沒有反省這些儀文的精義，反倒令人覺得自己才屬靈，以之指責別人，如同耶穌所指責的法利賽人，與基督信仰越行越遠。
防備這種毛病，我們需要全面認識神的話，與主建立親密的關係，並常問自己：我像我的主嗎？
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小小羊兒
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防備這種毛病，我們需要全面認識神的話，與主建立親密的關係，並常問自己：我像我的主嗎？
發言日期:2026/01/05
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