靈修記要：伯沙撒王要拿聖殿裡的這些器皿，讓自己與大臣、皇后、妃嬪得以裝酒飲用；而飲酒的同時，他們也敬拜讚美由金、銀、銅、鐵、木、石所造的偶像。真是輕視上主，高傲，大不敬！

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但以理的年表，是理解但以理書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　以西結生（改革末了）　　　西元前621年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中，年約十七歲）

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

尼布甲尼撒王過世

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

拿波尼度（父）

伯沙撒（子）共同攝政　　　　　西元前550年

但以理解伯沙撒宴飲廳牆上文字　西元前539年

瑪代波斯攻下巴比倫　　　　　　西元前538年

古列王第三年，但以理仍在　　　西元前537年

　但以理應已經八十五歲了

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楔子：

西元前538年，但以理八十四歲了，

朝中拿波尼度與兒子伯沙撒共同攝政，

伯沙撒王為一千大臣擺設盛筵，與一千人對飲；

因為波斯帝國已經入侵巴比倫，

君王為了能團結人心，筵請政要，

期能對波斯帝國入侵，作最後的抵抗。

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異讀比對與確立主題

伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。（1）

伯沙撒歡飲之間，

吩咐人將他父[祖]尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，

王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。（2）

於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，

王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。（3）

他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。（4）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－聖殿器皿，裝酒來飲，頌讚假神

當時，忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。

王看見寫字的指頭，（5）

就變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰，（6）

大聲吩咐將用法術的和迦勒底人並觀兆的領進來，

對巴比倫的哲士說，誰能讀這文字，把講解告訴我，

他必身穿紫袍，項帶金鍊，在我國中位列第三。（7）

於是王的一切哲士都進來，卻不能讀那文字，也不能把講解告訴王。（8）

伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，他的大臣也都驚奇。（9）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－指頭上牆，寫字為兆，王甚驚恐

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歸納釋義

聖殿器皿，裝酒來飲，頌讚假神

伯沙撒王是尼布甲尼撒之孫，

父親是拿波尼度，拿波尼度是尼布甲尼撒的女婿。

西元前538年，但以理八十四歲了，

朝中拿波尼度與兒子伯沙撒共同攝政，

伯沙撒王為一千大臣擺設盛筵，與一千人對飲；

因為波斯帝國已經入侵巴比倫，

君王為了能團結人心，筵請政要，

期能對波斯帝國入侵，作最後的抵抗。

王吩咐人將猶大聖殿的器皿拿來，

這些器皿全是祖父尼布甲尼撒王，

從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿！

伯沙撒王要拿聖殿裡的這些器皿，

讓自己與大臣、皇后、妃嬪得以裝酒飲用；

而飲酒的同時，他們也敬拜讚美由金、銀、銅、鐵、木、石所造的偶像。

真是輕視上主，大不敬！

指頭上牆，寫字為兆，王甚驚恐

全國政要正酒酣耳熱時，

忽有人的指頭顯出，

在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。

伯沙撒王見到牆上有指頭寫字，

臉色大變，心中若有所思，並且感到驚惶；

伯沙撒王全身都在害怕，

腰直不起來，好像骨頭已經脫節，

而雙腳不停抖動，還彼此相碰。

這時，伯沙撒要求通國術士、哲士、謀士、占士，

全都到王宮報到，懇求牆上文字之正解。

若能解開這些文字，定提升他的地位，

賜他紫袍穿上，並將金鍊帶在他的頸項，

在國中列位第三。

因為父子共同攝政，

父王拿波尼度第一，伯沙撒第二，

這個解異象的術士地位便在君王之下，萬民之上。

可是，王的一切哲士都進宮來，

卻不能讀那文字，也不能說出這些文字的意涵。

伯沙撒王就甚驚惶，臉色改變，

可能他預知這大祥的異象，

應是把王朝的氣數將盡；

他的大臣也都驚奇！

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生活應用

拿聖殿的器皿飲酒作樂，並敬拜假神，

這是連尼布甲尼撒都避免的事，

沒有想到孫子伯沙撒卻干犯了。

而伯沙撒筵請這一年，

也正好是拿波尼度在位第十七年，

波斯古列王解放了巴比倫！

這事距離尼布甲尼撒得病發狂，

至少已經過了三十年，

但以理來到了八十五歲！

伯沙撒王筵請的前幾日，

波斯大軍才攻下北方要塞，

這要塞位於巴比倫北方八十公里的奧皮斯城。

伯沙撒筵請之後，伯沙撒立即死亡，

接著波斯大軍渡過幼發拉底河，

西帕爾城不戰而降。

共同攝政的父親拿波尼度王投入奧皮斯戰役，

奧皮斯城陷，拿波尼度從城中逃出，

在巴比倫以南二十七公里處被俘！

結語：

巴比倫帝國亡，

上主早有預言。

巴比倫帝國滅亡是因為君王驕傲、拜偶像，

驕傲的國，上主要把它拉下來。

驕傲的人，不只是讓自己凌駕他人，

更是把自己自作神，以自我為偶像。

門徒敬拜獨一上主，

拜自己，就是拜偶像；

門徒應捨己背十架跟從基督，

否則不只是聖器是高舉自己的工具，

連上主也會成為「為自己」服務的工具。

門徒服事上主，