靈修記要：不僅海河各類的魚獲，始終不斷，岸上果樹每月結新果子，也生長不絕，果子成熟落下，可以作食物，而果樹葉子也不枯乾，葉子製成草藥，可以治病。因為這河水是從聖所流出來，所以這河叫做「生命河」。

-----------------------------

以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

-----------------------------

楔子：

生命河、魚獲區、果樹園，

應許之地成了上主同在的伊甸園。

任何人都可得基業，

因為已經寄居此園，

聖別出來，

領受著生命活水！

以西結預言了新約教會。

-----------------------------

異讀比對與確立主題

他帶我回到殿門，見殿的門檻下有水往東流出（原來殿面朝東）。

這水從檻下，由殿的右邊，在祭壇的南邊往下流。（1）

他帶我出北門，又領我從外邊轉到朝東的外門，見水從右邊流出。（2）

他手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，

使我蹚過水[使我從水中走過]，水到踝子骨。（3）

他又量了一千肘，使我蹚過水[使我從水中走過]，水就到膝；

再量了一千肘，使我蹚過水[使我從水中走過]，水便到腰；（4）

又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過[使我不能從水中走過]。

因為水勢漲起，成為可洑[游泳]的水，不可蹚的河[不能從水中走過]。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－殿門檻下，有水流出，愈流愈深

他對我說，人子阿，你看見了什麼？他就帶我回到河邊。（6）

我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。（7）

他對我說，這水往東方流去，必下到亞拉巴，直到海。

所發出來的水必流入鹽海，使水變甜[使水變淡，使水得醫治]。（8）

這河水所到之處，凡滋生的動物都必生活，並且因這流來的水必有極多的魚，

海水也變甜了[得醫治了]。這河水所到之處，百物都必生活。（9）

必有漁夫站在河邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬[張]網之處。

那魚各從其類，好像大海的魚甚多。（10）

只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必為鹽地[產鹽之地]。（11）

在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；

其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。

每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。

樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。（12）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－生命河水，治癒苦水，百物滋長

主耶和華如此說，你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。

約瑟必得兩分。（13）

你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖；

這地必歸你們為業。（14）

地的四界乃是如此：北界從大海往希特倫，直到西達達口。（15）

又往哈馬、比羅他、西伯蓮（西伯蓮在大馬色與哈馬兩界中間），

到浩蘭邊界的哈撒哈提干。（16）

這樣，境界從海邊往大馬色地界上的哈薩以難，北邊以哈馬地為界。這是北界。（17）

東界在浩蘭、大馬色、基列，和以色列地的中間，就是約但河。

你們要從北界量到東海。這是東界。（18）

南界是從他瑪到米利巴加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。這是南界。（19）

西界就是大海，從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。（20）

你們要按著以色列的支派彼此分這地。（21）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－四境確立，十二支派，分地為業

要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，

就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣；

他們在以色列支派中要與你們同得地業（22）

外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。（23）

　　　　　　　　　　　　　　　　　－－外人拈鬮，同得地業，一如聖民

-----------------------------

歸納釋義

殿門檻下，有水流出，愈流愈深

以西結回到聖殿東門，門檻下有水流出，

一直往朝東的方向流去，因為殿門朝東。

水流由門檻由祭壇之南，出了內院大門，往外院大門出，

以西結則從內院及外院北門出，轉往朝東的外院大門，

便看著水徒東方流去。

以西結在水中行走，一邊走，一邊監測了水流的度，

往前走1000肘（500公尺）長，深及腳踝子骨，可以從水中走過去。

再往前500公尺，水深及膝，仍可從水中走過；

又往前500公尺，水深及腰，還可從水中走過；

仍往前500公尺，水流成河，不能從水中走過；

因為水勢上漲了，只能用游泳的方式，繼續向前監測。

生命河水，治癒苦水，百物滋長

以西結游回河邊，

見河岸上有極多樹木。

河水仍要向東流去，經過亞拉巴，而流入海中！

凡河水所到之處，鹹的海水變淡，苦的淡水變甜，

河水中有魚類滋生，兩岸有百物生長。

漁夫豐收魚獲，各從其類，並站在岸邊開心曬網，

從鹽海西岸，北隱以革蓮至南隱基底，共27公里海岸，

全有曬網人的跡。

http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detailid=3386&top=1157-1

不僅海河各類的魚獲，始終不斷，

岸上果樹每月結新果子，也生長不絕，

果子成熟落下，可以作食物，

而果樹葉子也不枯乾，葉子製成草藥，可以治病。

因為這河水是從聖所流出來，

所以這河叫做「生命河」。

四境確立，十二支派，分地為業

這應許之地，即，原由上主賜給列祖，

如今要「均分」給十二支派聖民，

約瑟必有兩份。

地的四界為－－

北界，與哈馬地為界：

大馬色為中心來算方位，由西向東排列為－－

地中海（大馬色西北方128公里處），

希特倫（大馬色西北方127公里處），

哈馬（大馬色北方183公里處），

比羅他（大馬色北方50公里處），

西達達口（大馬色東北方110公里處）。

西伯蓮（大馬色東北方117公里處），

哈撒哈提干（即，浩蘭[巴珊]邊界的哈薩以難）（大馬色東北方118公里處）。

http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detailid=3396&top=0735

東界，由大馬色直到鹽海：

大馬色（黑門山東，今敘利亞首都），

浩蘭（加利利海以東，雅木河以北地區，今哥蘭高地），

基列（約但河的東岸地區，由北向南走向的山谷區，西側陡峭，東側平緩），

約但河，

鹽海。

南界，由鹽海之南向西南，再轉東北，與埃及為界：

他瑪（死海南端的東南南方約31 公里，希伯崙通往以旬迦別的大道要城，

迦南地與紅海及非洲等地之重要交通孔道），

米利巴加低斯（迦薩走廊正南95公里處，西乃半島北端之沙漠綠洲），

埃及小河，

地中海。

西界，地中海沿岸：

從南界埃小河入海口，

直到哈馬口西北方希特倫。

http://biblegeography.holylight.org.tw/index/condensedbible_detailid=3398&top=0904-1

外人拈鬮，同得地業，一如聖民

拈鬮分這地為業，

歸與自己和你們中間寄居的外人！

外邦人在以色列地居住，也有地業，

外邦人所生的兒女，與以色列所生的兒女，

只要寄居在各支派中，便一視同仁，同得地業！

-----------------------------

生活應用

只有從聖所流出的生命河水，

才能讓大地回到創造秩序裡－－

百物生長，各從其類，

果樹結果，可作食物，

樹葉不枯，可以治病。

上主所界定地業，

乃延續了上主對列祖的應許，

地域大小有如大衛王朝全盛期的規模。

地業必須分別為聖，

以聖殿為聖潔圈的核心，

把聖別價值從聖所輻射到各處，

一如聖殿的生命河水從殿門東流到各處！

這時，已經沒有原居民是否要滅絕的問題，

只有外邦新居民如何看待的問題；

新居民若定意寄居在應許之地，

仍可依所寄居的支派得地業，

不必被聖民滅絕；

因為大家同是在地寄居，

既然願意投入聖道價值，

理當得地為業。

以西結預言了新約教會！

結語：

門徒確信，

生命河水與聖道價值共存；

聖境一旦俗化，生命河水便止住；

靈命不得滋潤，只是行屍走肉。

任何人都可親近生命活水，

只要相信耶穌，住在基督裡，

過聖潔的生活；

這是一項恩典，

與血緣、地緣無關，

只與上主選召有關。

門徒回應上主選召，

投入聖潔地域，

在基督裡作門徒，

飲生命活水，

吃活水滋養的果子。