|
|
 |
|
| 每日經歷神20150702：神重返聖殿（結43:1-27）
|
|
←【前一篇】每日經歷神20150701：分別為聖之民（結42:1-20）
|
【下一篇】每日經歷神20150703：神同在的秘訣（結44:1-31） →
|
|
靈修記要：以西結再次得上主指示，上主榮光由迦巴魯河邊往西飛升，直入聖殿東方的山，進入聖殿內院；上主的榮光回來了！
-----------------------------
以西結的年表，是理解以西結書必備工具，
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
以西結生（改革末了） 西元前621年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩，約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰，埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄（但以理在其中）
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬背叛巴比倫 西元前598年
耶路撒冷被圍，約雅敬崩
約雅斤在位三個月 西元前597年
猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）
西底家作王 西元前597年
遣使至巴比倫（耶29:3） 西元前594年
西底家去了巴比倫（耶51:59）
以西結在巴比倫蒙召 西元前593年
給約雅斤王配糧記於泥版 西元前592年
眾長老詢問以西結
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元前588年
以西結發預言
以西結繼續說預言（29:1; 30:20; 31:1）
巴軍七月十五日進城 西元前586年
八月十五日，聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺，移民下埃及
以西結對推羅發預言
猶大難民到巴比倫（33:21） 西元前585年
哀悼埃及（32:1,17）
再見異象（40:1） 西元前573年
提及日期的預言（29:17） 西元前571年
約雅斤獲釋（王下25:27） 西元前561年
-----------------------------
楔子：
上主的榮光要再次回到聖殿，
聖民依例悔改建壇，
除掉污穢，上主便永遠同在。
撒督後裔獻祭潔淨祭壇，
然後，為民獻燔祭平安祭！
-----------------------------
異讀比對與確立主題
以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。（1）
以色列神的榮光從東而來。他的聲音如同多水的聲音；地就因他的榮耀發光。（2）
其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，
那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。（3）
耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。（4）
靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。（5）
我聽見有一位從殿中對我說話。有一人站在我旁邊。（6）
他對我說，人子阿，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。
我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。
以色列家和他們的君王必不再玷污我的聖名，
就是行邪淫、在錫安的高處葬埋他們君王的屍首，（7）
使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框；
他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，
所以我發怒滅絕他們。（8）
現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，
我就住在他們中間直到永遠。（9）
－－聖殿東門，上主榮光，再次歸回
人子阿，你要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，
也要他們量殿的尺寸。（10）
他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的規模、樣式、出入之處，
和一切形狀、典章、禮儀、法則指示他們，在他們眼前寫上，
使他們遵照殿的一切規模典章去做。（11）
殿的法則乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。這就是殿的法則。（12）
以下量祭壇，是以肘為度（這肘是一肘零一掌）。底座高一肘，邊寬一肘，
四圍起邊高一掌，這是壇的座。（13）
從底座到下層磴臺，高二肘，邊寬一肘。從小磴臺到大磴臺，高四肘，邊寬一肘。（14）
壇上的供臺，高四肘。供臺的四拐角上都有角。（5）
供臺長十二肘，寬十二肘，四面見方。（16）
磴臺長十四肘，寬十四肘，四面見方。四圍起邊高半肘，
底座四圍的邊寬一肘。臺階朝東。（17）
－－若心慚愧，依殿法則，懇切辦理
他對我說，人子阿，主耶和華如此說，建造祭壇，為要在其上獻燔祭灑血，
造成的時候典章如下：（18）
主耶和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人撒督的後裔，
就是那親近我、事奉我的。（19）
你要取些公牛的血，抹在壇的四角和磴臺的四拐角，並四圍所起的邊上。
你這樣潔淨壇，壇就潔淨了。（20）
你又要將那作贖罪祭的公牛犢燒在殿外、聖地之外預定之處。（21）
次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛犢潔淨的一樣。（22）
潔淨了壇，就要將一隻無殘疾的公牛犢和羊群中一隻無殘疾的公綿羊（23）
奉到耶和華前。祭司要撒鹽在其上，獻與耶和華為燔祭。（24）
七日內，每日要預備一隻公山羊為贖罪祭，也要預備一隻公牛犢和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。（25）
七日祭司潔淨壇，壇就潔淨了；要這樣把壇分別為聖。（26）
滿了七日，自八日以後，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們。這是主耶和華說的。（27）
－－潔淨祭壇，獻牛羊祭，必蒙悅納
-----------------------------
歸納釋義
聖殿東門，上主榮光，再次歸回
上主榮光曾從東門離開，
這榮光也必再次從東而來，降臨在東邊的山，
照入上主的新聖所。
然後，榮光要進入上主的聖殿的內院，
降臨在至聖所中。
上主要坐在寶座上，
上主的腳要踏在應許之地上，
這樣，便與以色列民同在，直到永遠！
以色列民便不再行邪淫，
像被擄之前那樣－－
玷污上主聖民，拜偶像，
該君王的死屍，挨及聖殿；
反而要除掉偶像與君王屍首，
上主便永遠同在。
若心慚愧，依殿法則，懇切辦理
聖民若因自己所行的罪孽慚愧，
便應再次依上主指示建造聖殿，
依尺寸丈量、依形狀重製，
把典章、禮儀依上主心意恢復起來。
殿的法則乃是如此：
殿在山頂上，四圍的全界要稱為至聖。
這就是殿的法則。（12）
祭壇的尺寸所形式是如此：
底座，高1肘（0.5M），邊寬1肘（0.5M）；
邊高1掌（0.15M），邊寬1肘（0.5M）；
小磴臺，高2肘（1M），邊寬1肘（0.5M）；
大磴臺正方形，長與寬皆14肘（7M）；
高4 肘（2M）肘，邊寬1肘（0.5M）；
供臺正方形，長與寬皆12肘（6M）；
高4肘（2M），供臺四個拐角，設置角；
祭壇從下到上的組合為：底座、小磴臺、大磴臺、供臺。
底座旁有臺階，臺階朝向東方。
潔淨祭壇，獻牛羊祭，必蒙悅納
祭壇建完，便應灑血、獻燔祭，潔淨聖壇。
由親近上主的撒督的後裔主祭，
首日，需獻上公牛犢，
將公牛的血抹在壇的四角、磴臺四拐角、
四圍所起的邊上。
將贖罪的公牛燒在殿外、聖地外預定之處。
次日，需要上無殘疾的公山羊，
再次潔淨祭壇，一如首日所行，
潔淨壇後，再獻一隻無殘疾的公牛犢與一隻公綿羊，
撒鹽在其上，獻為燔祭。
七日內，再獻無殘疾公山羊、公牛犢、公綿羊，潔淨祭壇，
把祭壇分別為聖。
七日後，祭司在祭上為民獻燔祭、平安祭，
上主必悅納，賜下平安。
-----------------------------
生活應用
上主的榮耀為了管教不潔之民，
而離開聖殿；
上主的榮耀也要為了自己的聖名，
而再次歸回聖殿。
這全是上主的主權，
蒙上主選召的聖民，
只能在上主面前悔改，
執行上主的指示。
聖民只能承受恩典，
不可能用功德換取上主同在，
當上主同在臨到，
只能靠牛羊之血，潔淨自己，
以能親近上主！
結語：
全是因為恩典，
沒有絲毫功德。
門徒犯罪背逆，必須接受管教，
管教之後，才能使自己的靈命增長，
然而，不是因為門徒靈命增長而蒙上主悅納，
乃是因為上主的主權與揀選，
門徒才可能有機會在上主面前再次出發！
願主憐憫我們。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
