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每日經歷神20150629:建造新聖殿(一)(結40:1-37)

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靈修記要:以西結被上主的手引領到以色列地至高的山,蒙上主指示,把聖殿配置圖畫下來,有大小尺寸,及相關位置與各項要求。以西結依所聽、所見進行日後,以西結要告訴以色列家。
 
 
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以西結的年表,是理解以西結書必備工具,
 
約西亞開始改革       西元前628年
 耶利米蒙召        西元前627年
 拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
 聖殿發現律法書      西元前622年
 
以西結生(改革末了)    西元前621年
 尼尼微陷落        西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
 
約雅敬登基
 埃巴之戰,埃先盛後衰   西元前605年
 猶大第一次被擄(但以理在其中)      
 約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王  西元前605年
巴比倫與埃及之戰      西元前601年
約雅敬背叛巴比倫      西元前598年
 耶路撒冷被圍,約雅敬崩
 
約雅斤在位三個月      西元前597年
 猶大第二次被擄(一萬百姓及以西結在其中)
 
西底家作王         西元前597年
 遣使至巴比倫(耶29:3)  西元前594年
 西底家去了巴比倫(耶51:59)
 
以西結在巴比倫蒙召     西元前593年
給約雅斤王配糧記於泥版   西元前592年
 眾長老詢問以西結
 耶路撒冷正月十五日起被圍 西元前588年
 以西結發預言
 
以西結繼續說預言(29:1;30:20; 31:1)
 
巴軍七月十五日進城     西元前586年
 八月十五日,聖殿被焚
 猶大第三次被擄
 基大利雅被殺,移民下埃及
 以西結對推羅發預言
 
猶大難民到巴比倫(33:21)  西元前585年
哀悼埃及(32:1,17)
 
 再見異象(40:1 )     西元前573年
 提及日期的預言(29:17)  西元前571年
 
約雅斤獲釋(王下25:27)   西元前561年
 
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楔子:
 
肘的長度,為手肘到手掌中指的頂端,
約45公分至55公分長;就取50公分長為標準長。
 
以西結在西元前572年正月,
依上主導引,把屬天的聖殿描述下來。

而40:1-37主要描述外院之東門、南門、北門的配置,
以及其與內院之東門、南門、北門之關係位置。
 
如下圖所示:
 
以西結書40:1-37可參閱之圖以西結書40:1-37可參閱之圖
 
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異讀比對與確立主題
 
我們被擄掠第二十五年,耶路撒冷城攻破後十四年,正在年初,月之初十日,
耶和華的靈[手]降在我身上,他把我帶到以色列地。(1)
在神的異象中帶我到以色列地,安置在至高的山上;
在山上的南邊有彷彿一座城建立。(2)
他帶我到那裡,見有一人,顏色[形狀]如銅,手拿麻繩和量度的竿,站在門口。(3)
那人對我說,人子阿,凡我所指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要放在心上。
我帶你到這裡來,特為要指示你;凡你所見的,你都要告訴以色列家。(4)
我見殿四圍有牆。那人手拿量度的竿,長六肘,每肘是一肘零一掌。
他用竿量牆,厚一竿,高一竿。(5)
 
                 --外院之牆,厚為一竿,高為一竿
  
他到了朝東的門,就上門的臺階,量門的這檻,寬一竿;又量門的那檻,寬一竿。(6)
又有衛房,每房長一竿,寬一竿,相隔五肘。
門檻,就是挨著向殿的廊門檻,寬一竿。(7)
他又量向殿門的廊子,寬一竿。(8)
又量門廊,寬八肘,牆柱厚二肘;那門的廊子向著殿。(9)
東門洞有衛房:這旁三間,那旁三間,都是一樣的尺寸;
這邊的柱子和那邊的柱子,也是一樣的尺寸。(10)
他量門口,寬十肘,長十三肘。(11)
衛房前展出的境界:這邊一肘,那邊一肘;衛房這邊六肘,那邊六肘。(12)
又量門洞,從這衛房頂的後檐到那衛房頂的後檐,寬二十五肘;衛房門與門相對。(13)
又量[造]廊子六十肘(七十士譯本是二十肘),牆柱外是院子,
有廊為界,在門洞兩邊。(14)
從大門口到內廊前,共五十肘。(15)
衛房和門洞兩旁柱間並廊子,都有嚴緊的窗櫺;
裡邊都有窗櫺,柱上有雕刻的棕樹。(16)
 
                 --東門規格,是為標準,南北門同
  
他帶我到外院,見院的四圍有鋪石地;鋪石地上有屋子三十間。(17)
鋪石地,就是矮鋪石地在各門洞兩旁,以門洞的長短為度。(18)
他從下門量到內院外,共寬一百肘,東面北面都是如此。(19)
他量外院朝北的門,長寬若干。(20)
門洞的衛房,這旁三間,那旁三間。門洞的柱子和廊子,與第一門的尺寸一樣。
門洞長五十肘,寬二十五肘。(21)
其窗櫺和廊子,並雕刻的棕樹,與朝東的門尺寸一樣。
登七層臺階上到這門,前面有廊子。(22)
內院有門與這門相對,北面東面都是如此。他從這門量到那門,共一百肘。(23)
他帶我往南去,見朝南有門,又照先前的尺寸量門洞的柱子和廊子。(24)
門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺,和先量的窗櫺一樣。
門洞長五十肘,寬二十五肘。(25)
登七層臺階上到這門,前面有廊子;柱上有雕刻的棕樹,這邊一棵,那邊一棵。(26)
內院朝南有門。從這門量到朝南的那門,共一百肘。(27)
 
                 --內外兩門,門與門距,共一百肘
  
他帶我從南門到內院,就照先前的尺寸量南門。(28)
衛房和柱子,並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。
門洞長五十肘,寬二十五肘。(29)
周圍有廊子,長二十五肘,寬五肘。(30)
廊子朝著外院,柱上有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。(31)
他帶我到內院的東面,就照先前的尺寸量東門。(32)
衛房和柱子,並廊子都照先前的尺寸。門洞兩旁與廊子的周圍都有窗櫺。
門洞長五十肘,寬二十五肘。(33)
廊子朝著外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。(34)

他帶我到北門,就照先前的尺寸量那門,(35)
就是量衛房和柱子,並廊子。門洞周圍都有窗櫺;門洞長五十肘,寬二十五肘。(36)
廊柱朝著外院。門洞兩旁的柱子都有雕刻的棕樹。登八層臺階上到這門。(37)
 
                 --內院三門,與外院門,規格相同
  
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歸納釋義
 
外院之牆,厚為一竿,高為一竿
 
以西結被上主的手引領到以色列地至高的山,
蒙上主指示,把聖殿配置圖畫下來,
有大小尺寸,及相關位置與各項要求。
 
這些全都要依指示--即,以西結所聽、所見進行,
日後,以西結要告訴以色列家。
 
首先,聖殿的外院有牆,厚度是3公尺,
高度也是3公尺。
 
東門規格,是為標準,南北門同
 
東門的門檻有兩處,門檻與牆同寬與厚,都是一竿,6肘(3M);
因為東門的門洞,寬有25肘(12.5M),長有50肘(25M),高度6肘(3M)。
 
門洞裡有六座衛房,左側三座,右側三座,
每座衛房的長、寬、高,都是一竿6肘(3M);
而每座衛房相距為5肘(2.5M);衛房門與門相對。
從左側衛房頂的後檐到右側衛房頂的後檐,寬25肘,便是門洞之寬。
 
門口有門廊,門廊向著殿門方向,
門廊兩側有門柱,柱外則是院子,這院子叫外院。
 
院與門有廊為界,廊在門洞兩邊;
從大門口到內廊前,共50肘,即,門洞之長。
 
衛房和門洞兩旁柱間並廊子,
都有嚴緊的窗櫺;
裡邊都有窗櫺,柱上有雕刻的棕樹。(16)
 
以上東門的標準規格,也是南門與北門的規格,
聖殿沒有北門,這是需要留意的地方。
 
內外兩門,門與門距,共一百肘
 
內門為內院之門,藉此門與外院分隔開來,
外門為外院之門,藉此門與外界分隔開來。
這兩個門,相距100肘(50M),
東面、北面、南面皆是如此。(19)
 
外院的配置,
外院的四周有舖石地,鋪石地上有三十間房。
 
鋪石地,即,以石板鋪成之區域,
在各門的兩側,以門洞的長度50肘,為寬度。
 
外院之門外的臺階,共有七層,
每個外院之門外的臺階,皆如此。
由外界登七層臺階上到這外院之門,前面有廊子!
 
內院三門,與外院門,規格相同
 
外院有東門、南門、北門與外界相通,
內院也有東門、南門、北門與外院相通。
 
所有門洞與衛房的規格全都一致!
 
內院的東門、南門、北門外,有長廊,
長廊朝著外院,長25肘(12.5M),寬5肘(2.5M)。
門洞兩旁的廊柱,雕刻棕樹並有窗櫺,
看上去氣派非凡!
 
內院門外的臺階,共有八層,
比外院門外的臺階,多了一層,
每個內院之門外的臺階,皆如此。
由外院登八層臺階上到這內院之門,前面有長廊!
 
愈深聖殿內部,臺階愈多,而且愈高聳,
顯示上主的崇高與尊貴!
 
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生活應用
 
以西結所描繪的聖殿規格,
其實就是所羅門聖殿的規格,
只是更為詳細的描繪了細節。
 
而所羅門王所建之殿,
聖殿藍圖由大衛確定下來,
這藍圖也不是大衛所發明,
乃是上主指示大衛的。
 
所羅門王作王那年是西元前970年,
作王時,他十五歲。
大衛在七十歲傳位給所羅門,
大衛生所羅門時,約五十五歲,
即,西元前985年。
 
若大衛生所羅門這年想要為上主建殿,
然後上主便指示大衛聖殿的規格,
那麼大衛得著聖殿的規格是在西元前985年。
 
而以西結是在西元前572年,
在聖殿被毀後十五年,再得上主指示;
其間共經歷了四百一十三年的時間,
四百多年來,上主的指示,沒有改變!
 
上主的指示沒有改變,
是因為上主的聖道永不改變!
 
然而,聖殿只是影兒,真相在基督裡。
 
結語:
 
門徒相信基督所言,
基督自己就是那殿,
三天之內建成!
因為耶穌說,你們拆毀這聖殿,
三天之內,我要把它重建起來。(約2:19)
 
門徒也相信保羅所得默示,
保羅對哥林多教會說,
豈不知你們是神的殿,
神的靈住在你們裡頭嗎?(林前3:16)
 
影兒見證真相,
真相完成影兒;
上主的心意永恆不變,
靈命的最深處上主臨到,
生活裡的內室上主必掌權!
 
因基督已經為我們開了一條又新又活的路,
現今的敬拜不在耶路撒冷,也不在撒瑪利亞,
乃需要在真理中用心靈敬拜,
在內室每日經歷神敬拜上主,
在教會與弟兄姊妹一同在主日裡敬拜上主!

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