|
|
 |
|
| 每日經歷神20150616：與人為敵的神（結29:1-21）
|
|
←【前一篇】每日經歷神20150615：最可怕的罪是驕傲（結28:1-26）
|
【下一篇】每日經歷神20150617：他們就知道我是耶和華（結30:1-26） →
|
|
靈修記要：上主要與法老這條大魚為敵！上主必用鉤子鉤住腮頰，其它的魚則貼住大魚的鱗甲，當大鉤鉤住魚時，其它的魚也難逃離上主的掌握。大魚是法老，其它的魚便是與法老這條大魚盤根錯結的埃及居民。
-----------------------------
以西結的年表，是理解以西結書必備工具，
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
以西結生（改革末了） 西元前621年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩，約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰，埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄（但以理在其中）
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬背叛巴比倫 西元前598年
耶路撒冷被圍，約雅敬崩
約雅斤在位三個月 西元前597年
猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）
西底家作王 西元前597年
遣使至巴比倫（耶29:3） 西元前594年
西底家去了巴比倫（耶51:59）
以西結在巴比倫蒙召 西元前593年
給約雅斤王配糧記於泥版 西元前592年
眾長老詢問以西結
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元前588年
以西結發預言
以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）
巴軍七月十五日進城 西元前586年
八月十五日，聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺，移民下埃及
以西結對推羅發預言
猶大難民到巴比倫（33:21） 西元前585年
哀悼埃及（32:1,17）
再見異象（40:1 ） 西元前573年
提及日期的預言（29:17） 西元前571年
約雅斤獲釋（王下25:27） 西元前561年
-----------------------------
楔子：
埃及因尼羅河而魚肥、米多，
國勢因而漸漸強大起來。
法老認為自己造了尼羅河，
其實法老只是上主眼中的大魚；
何時被鉤上岸，這是法老不知道的！
-----------------------------
異讀比對與確立主題
第十年十月十二日，耶和華的話臨到我說，（1）
人子阿，你要向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，（2）
說主耶和華如此說，埃及王法老阿，我與你這臥在自己河中的大魚為敵。
你曾說，這河是我的，是我為自己造的。（3）
我耶和華必用鉤子鉤住你的腮頰，又使江河中的魚貼住你的鱗甲；
我必將你和所有貼住你鱗甲的魚，從江河中拉上來，（4）
把你並江河中的魚都拋在曠野；你必倒在田間，不被收殮，不被掩埋。
我已將你給地上野獸、空中飛鳥作食物。（5）
埃及一切的居民，因向以色列家成了蘆葦的杖，
[埃及所有的居民，對以色列家而言，只不過是一根蘆葦的杖]，
就知道我是耶和華。（6）
他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；
他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。（7）
－－自認造河，上主眼中，只是大魚
所以主耶和華如此說，我必使刀劍臨到你，從你中間將人與牲畜剪除。（8）
埃及地必荒廢淒涼，他們就知道我是耶和華。
因為法老說，這河是我的，是我所造的，（9）
所以我必與你並你的江河為敵，使埃及地，
從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼。（10）
人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。（11）
我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼，使埃及城在荒廢的城中變為荒廢，
共有四十年。我必將埃及人分散在列國，四散在列邦。（12）
－－刀劍臨到，江河受災，居民四散
主耶和華如此說，滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。（13）
我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅。在那裡必成為低微的國，（14）
必為列國中最低微的，也不再自高於列國之上。
我必減少他們[使他們變小]，以致不再轄制列國。（15）
埃及必不再作以色列家所倚靠的；以色列家仰望埃及人的時候，便思念罪孽。
他們就知道我是主耶和華。（16）
－－埃及歸回，成為小國，聖民不靠
二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說，（17）
人子阿，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞[辛辛苦苦]，
攻打推羅，以致頭都光禿，
肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅[攻打推羅付出辛勞]，
並沒有從那裡得什麼酬勞。（18）
所以主耶和華如此說，我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒；
他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，
這就可以作他軍兵的酬勞。（19）
我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞[是為我效勞]。
這是主耶和華說的。（20）
當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你以西結在他們中間得以開口；
他們就知道我是耶和華。（21）
－－埃及全地，成為酬勞，犒賞巴軍
-----------------------------
歸納釋義
自認造河，上主眼中，只是大魚
西元前587年十月十二日，
上主預言法老王必被攻擊，居民要倒在曠野。
因為法老自大說，自己造了尼羅大河，
其實法老在上主眼中只是一條大魚。
大魚與大河有本質性的差異，
大魚自比大河，何等高傲，
上主要與法老這條大魚為敵！
上主必用鉤子鉤住腮頰，其它的魚則貼住大魚的鱗甲，
當大鉤鉤住魚時，其它的魚也難逃離上主的掌握。
大魚是法老，其它的魚便是與法老這條大魚盤根錯結的埃及居民。
當大魚被上主拉上來，抛向曠野，倒在田間，
其它的魚也必被拉上來，抛向曠野，倒在田間。
於是，法老與居民全都不被收殮，不被掩埋，
只能作野獸與飛鳥的食物。
其實埃及對以色列家而言，只不過是一根蘆葦的杖，
以色列家何必靠埃及呢？
當以色列扶持埃及，埃及一被斷折，便傷了以色列的肩，（6）
當以色列倚靠埃及，埃汲一被斷折，便閃了以色列的腰。（7）
刀劍臨到，江河受災，居民四散
上主的刀劍臨到法老，將法老掌控的人與牲畜剪除；
埃及地必荒廢淒涼！
上主也必與法老的江河為敵，使埃及地－－
從色弗尼塔直到古實境界，全然荒廢淒涼，
即，從今天尼羅河南方大城亞旺斯，到現今的衣索匹亞，
整個尼羅河流域，都將荒廢淒涼。
四十年之久人腳、獸蹄都不經過，無人居住。
荒涼的列國裡，最荒涼的是埃及地，
荒涼的眾城中，最廢墟的是埃及城。
埃及人分散在列國，四散在列邦，要四十年之久。（12）
埃及歸回，成為小國，聖民不靠
滿了四十年之後，
上主要招聚分散在各國民中的埃及人歸回埃及地，
使埃及人歸回本地巴忒羅；在那裡必成為低賤的國家，
不再自高於列國之上，由於上主使埃及變為小國，
以致埃及不再去轄制其它國家。
以色列也不再倚靠埃及，
當以色列家仰望埃及人的時候，
一定會思念自己的罪孽！（16）
埃及全地，成為酬勞，犒賞巴軍
西元前595年，以西結二十七歲，
正月初一，上主再發預言。
上主說，尼布甲尼撒攻打推羅，至為辛苦，
頭都光禿了，肩也磨破了，
可是，尼王並沒有從推羅這裡得到半點好處。
因此，上主必將埃及地作為巴比倫軍的酬勞，
埃及要被巴軍擄掠，埃及全地要歸巴比倫管轄。
因為巴比倫王與他的軍隊，正是為上主效勞，
所以上主一定要報償他們。
當那日，我必使以色列家的力量產生出來，
又必使以西結在以色列家中間開口說話。（21）
-----------------------------
生活應用
尼羅河流域生生不息，是法老的生財工具，
法老便以為自己造尼羅河，可以滋養保護埃及民。
其實法老只是尼羅河中的一條大魚，
尼羅河居民則是小魚依附法老大魚之上。
魚多、出產多，便以為了不起，
上主定要鉤任大魚，活抓小魚，
抛向曠野，死在田間，
整條尼羅河流域便不再有生機。
埃及自身難保，非所倚靠的象，也非所扶持的對象，
以色列只能靠上主，上主必賜能力！
結語
門徒並不倚靠生財工具，
也不以擁有生財工具而自誇，
更不以擔任要職而不可一世！
世上的事物經常呈現為欣欣向榮的景象，
全是出於上主的保守，
上主要豐富誰，誰便得豐富，
上主要卑賤誰，誰便成至貧。
門徒所倚靠的不是眼見的事物，
門徒堅心倚靠主（賽26:3）；
上主是門徒的十分平安，
現象界的禍福短暫、輪轉，
耶穌基督是本體的真相，
本體界的永生、聖道，存到永恆。
|
|
|
|
|
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
