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| 每日經歷神20150615：最可怕的罪是驕傲（結28:1-26）
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靈修記要：推羅王有智慧得金銀，並將金銀收入庫中，同時，推羅王明智推展商道，以貿易增加各類資產，城裡的建設愈來愈多元，城裡的防衛愈來愈鞏固，推羅王便心驕氣傲了！
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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
以西結生（改革末了） 西元前621年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩，約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰，埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄（但以理在其中）
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬背叛巴比倫 西元前598年
耶路撒冷被圍，約雅敬崩
約雅斤在位三個月 西元前597年
猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）
西底家作王 西元前597年
遣使至巴比倫（耶29:3） 西元前594年
西底家去了巴比倫（耶51:59）
以西結在巴比倫蒙召 西元前593年
給約雅斤王配糧記於泥版 西元前592年
眾長老詢問以西結
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元前588年
以西結發預言
以西結繼續說預言（29:1; 30:20; 31:1）
巴軍七月十五日進城 西元前586年
八月十五日，聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺，移民下埃及
以西結對推羅發預言
猶大難民到巴比倫（33:21） 西元前585年
哀悼埃及（32:1,17）
再見異象（40:1 ） 西元前573年
提及日期的預言（29:17） 西元前571年
約雅斤獲釋（王下25:27） 西元前561年
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楔子：
推羅王心裡驕傲，以自己為神，
因推羅王在海中「坐神之位」。
其實推羅王哪裡是神，
最多算得上「經營之神」……
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異讀比對與確立主題
耶和華的話又臨到我說，（1）
人子阿，你對推羅君王說，主耶和華如此說，因你心裡高傲，說，我是神；
我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！（2）
看哪，你比但以理更有智慧，什麼祕事都不能向你隱藏。（3）
你靠自己的智慧聰明得了金銀財寶，收入庫中。（4）
你靠自己的大智慧和貿易增添資財，又因資財心裡高傲。（5）
所以主耶和華如此說，因你居心自比神，（6）
我必使外邦人，就是列國中的強暴人臨到你這裡；
他們必拔刀砍壞你用智慧得來的美物，褻瀆你的榮光。（7）
他們必使你下坑；你必死在海中，與被殺的人一樣。（8）
在殺你的人面前你還能說我是神嗎？
其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。（9）
你必死在外邦人手中，與未受割禮[不潔]的人一樣，因為這是主耶和華說的。（10）
－－不過是人，並不是神，何必驕傲
耶和華的話臨到我說，（11）
人子阿，你為推羅王作起哀歌，說主耶和華如此說，
你無所不備[完美的典範]，智慧充足，全然美麗。（12）
你曾在伊甸神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、
金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉，和黃金；
又有精美的鼓笛[鈴鼓托座]在你那裡，都是在你受造之日預備齊全的。（13）
你是那受膏遮掩約櫃的基路伯；我將你安置在神的聖山上；
你在發光如火的寶石中間往來。（14）
你從受造之日所行的都完全，後來在你中間又察出不義。（15）
因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，
所以我因你褻瀆聖地，就從神的山驅逐你。
遮掩約櫃的基路伯阿，我已將你從發光如火的寶石中除滅。（16）
你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，
使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。（17）
你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裡的聖所。
故此，我使火從你中間發出，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。（18）
各國民中，凡認識你的，都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。（19）
－－極美寶石，發光如火，必被除滅
耶和華的話臨到我說，（20）
人子阿，你要向西頓預言攻擊他，（21）
說主耶和華如此說，西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。
我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。（22）
我必使瘟疫進入西頓，使血流在他街上。
被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到他，人就知道我是耶和華。（23）
－－瘟疫進入，刀劍臨到，西頓滅亡
四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，
人就知道我是主耶和華。（24）
主耶和華如此說，我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，
向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，
他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。（25）
他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，
他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。（26）
－－災禍已過，聖民再聚，安然居住
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歸納釋義
不過是人，並不是神，何必驕傲
推羅王心裡驕傲，以自己為神，
因推羅王在海中「坐神之位」；
其實推羅王哪裡是神，最多算得上「經營之神」！
因為推羅王有智慧得金銀，並將金銀收入庫中，
同時，推羅王明智推展商道，以貿易增加各類資產，
城裡的建設愈來愈多元，
城裡的防衛愈來愈鞏固，
推羅王便心驕氣傲了！
上主說，推羅王阿！
你只因資產變多，富有起來，便自比是神，
這下你可自己害慘了自己。
列強必攻打推羅；
必拔刀砍壞智慧得來的美物，褻瀆推羅的榮光！
列強必使推羅王下坑；
推羅王必死在海中，與其他被殺的人一樣！
上主說，推羅王阿！
在殺你的人面前你還能說我是神嗎？
因此，推羅王不過是人，並不是神，何必驕傲？
因為真神並不能被人殺害，而推羅王必死在強權手中，
像那些不潔的人死亡一樣；
推羅王豈是全知、全能、聖潔、公義的上主呢？
極美寶石，發光如火，必被除滅
以西結要作推羅王作起哀歌，
「經營之神」推羅是完美的典範，滿有智慧，是美麗之城！
推羅城宛如在上主伊甸園裡，佩戴所有珍寶，
城底鈴鼓托座精美，受造之日便全備在那裡。
推羅又好像守護約櫃的基路伯，
被上主安置於聖山，在榮耀的光中來去！
「經營之神」推羅雖然起先完美無缺，
可是後來卻藉貿易而不義，
不斷犯罪，充滿強暴，褻瀆聖地，
因此，上主從聖山驅逐推羅。
「經營之神」推羅就是那遮掩約櫃的基路伯，
上主已將推羅從發光如火的寶石中除滅。
推羅因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，
上主已將推羅摔倒在地，使推羅倒在各國君王面前！
推羅因貿易不公，上主要用火毀掉推羅，讓全城成為地上的爐灰；
各國民中，凡認識推羅的，都必為你驚奇；
因此，推羅成了令人驚恐之城，不再存留於世，直到永遠。
瘟疫進入，刀劍臨到，西頓滅亡
上主與西頓為敵，
上主必在西頓中間得榮耀！
上主在西頓之作為是這樣：
上主要在西頓中間顯為聖，施行審判，
因此瘟疫與殺戮臨到，
人就知道上主是耶和華！
災禍已過，聖民再聚，安然居住
在以色列家四周恨惡以色列人的，
必不再作以色列家的荊棘與蒺藜，
人就知道上主是耶和華！
上主把以色列家四周列強清除後，
必將四散的聖民招聚回以色列，
並且要向列強顯為聖，
這時，以色列人必在應許之地安然居住，
我向四圍恨惡以色列的列強施行審判以後，
聖民要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，
就知道上主是耶和華。
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生活應用
「經營之神」並非全能真神，
卻經常因為「很神」，下意識便以「神」自居！
推羅是「經營之神」，
擁有屬地華美、智慧與貿易典範；
推羅得著屬地的榮耀之後，
便有如聖殿裡的基路伯把守聖所的榮光，
推羅也用盡全力守著自身的榮耀，
讓地上的尊榮與富貴不斷累積，
因而驕傲起來，目中無人！
上主一定要審判！
耶穌到曠野受試探，
魔鬼要求耶穌把石頭變餅來充飢，
是引誘主耶穌倚靠食物，不倚靠主。
魔鬼叫耶穌從殿頂上跳下去，
是引誘主耶穌試探上主，其實是把自己比作上主。
魔鬼讓耶穌看到萬國榮華，
是引誘主耶穌敬拜魔鬼，其實是敬拜自己。
這三個試探本質上全是「物慾性試探」，
也全是推羅所受的試探，
推羅沒有勝過的試探，耶穌卻勝過了！
結語：
主的門徒，不可因為有管理才能，
能為團隊引來屬地的利益或好處，
使每個成員物質享受得著滿足，
便目中無人，極度驕傲，甚至以「神」自居！
主的門徒也容易－－
倚靠食物，盡力「變出」美味珍饈，讓自己或別人飽足；
試探上主，違背聖意，還試試上主會不會出手管教：
敬拜魔鬼，只追求屬地榮美，不願成為無佳形美容的義僕；
果真如此，推羅是門徒的最好借鏡。
主的門徒，行管理之工，
不要讓左手知道右手所做的，
要把老我釘死在十架上，
且羞愧於讓自己成為眾人粉絲，竊奪上主榮耀，
只讓基督的榮美開顯，讓人得著基督！
願主憐憫我們！
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