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| 每日經歷神20150610：邪淫的百姓（二）（結23:22-49）
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靈修記要：妹妹耶路撒冷，必喝姊姊撒瑪利亞的杯，這杯是禍杯，極壞的杯；耶路撒冷一大杯一大杯灌下，這禍杯又深且廣，讓耶路撒冷喝得酩酊大醉，且引來笑罵與譏諷，讓耶路撒冷感到極度驚駭淒涼！
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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
以西結生（改革末了） 西元前621年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩，約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰，埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄（但以理在其中）
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬背叛巴比倫 西元前598年
耶路撒冷被圍，約雅敬崩
約雅斤在位三個月 西元前597年
猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）
西底家作王 西元前597年
遣使至巴比倫（耶29:3） 西元前594年
西底家去了巴比倫（耶51:59）
以西結在巴比倫蒙召 西元前593年
給約雅斤王配糧記於泥版 西元前592年
眾長老詢問以西結
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元前588年
以西結發預言
以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）
巴軍七月十五日進城 西元前586年
八月十五日，聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺，移民下埃及
以西結對推羅發預言
猶大難民到巴比倫（33:21） 西元前585年
哀悼埃及（32:1,17）
再見異象（40:1 ） 西元前573年
提及日期的預言（29:17） 西元前571年
約雅斤獲釋（王下25:27） 西元前561年
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楔子：
在聖地有兩個淫婦，
這兩個淫婦原是上主的女兒，
上主要讓那些與她們行淫的強權，
再次姦殺她們，裸露她們，
審判她們，毀滅她們！
因此，淫亂便止息，
不再有殺兒女流血的事，
也不再有獻兒女為火祭拜偶像的事。
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異讀比對與確立主題
阿荷利巴阿，主耶和華如此說，我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。
我必使他們來，在你四圍攻擊你。（22）
所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人，
同著他們的還有亞述眾人，乃是作省長、副省長、
作軍長有名聲的，都騎著馬，是可愛的少年人[俊美的年輕人]。（23）
他們必帶兵器、戰車、輜重車，率領大眾來攻擊你。
他們要拿大小盾牌，頂盔擺陣，在你四圍攻擊你。
我要將審判的事交給他們，他們必按著自己的條例[慣例]審判你。（24）
－－巴比倫人，依照條例，四圍攻擊
我必以忌恨攻擊你；他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵；
你遺留[餘剩]的人必倒在刀下。
他們必擄去你的兒女；你所遺留[餘剩]的必被火焚燒。（25）
他們必剝去你的衣服，奪取你華美的寶器。（26）
這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，
使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。（27）
主耶和華如此說，我必將你交在你所恨惡的人手中，
就是你心與他生疏的人手中。（28）
他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。
你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。（29）
人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。（30）
－－割鼻削耳，顯露淫行，以止淫行
你走了你姊姊所走的路，所以我必將他的杯交在你手中。（31）
主耶和華如此說，你必喝你姊姊所喝的杯；
那杯又深又廣，盛得甚多，使你被人嗤笑譏刺。（32）
你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姊姊撒瑪利亞的杯，就是令人驚駭淒涼的杯。（33）
你必喝這杯，以致喝盡。
杯破又齦杯片，撕裂自己的乳[然後把這杯摔成塊碎塊，又割傷自己的乳]；
因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。（34）
主耶和華如此說，因你忘記我，將我丟在背後，
所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。（35）
－－走姊姊路，喝下罰杯，酩酊大醉
耶和華又對我說，人子阿，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？
當指出他們所行可憎的事。（36）
他們行淫，手中有殺人的血，又與偶像行淫，
並使他們為我所生的兒女經火燒給偶像[經火焚燒]。（37）
此外，他們還有向我所行的，就是同日玷污我的聖所，干犯我的安息日。（38）
他們殺了兒女獻與偶像，當天又入我的聖所，將聖所褻瀆了。
他們在我殿中所行的乃是如此[這就是他們在我殿中所行的]。（39）
況且你們二婦打發使者去請遠方人。使者到他們那裡，
他們就來了。你們為他們沐浴己身，粉飾眼目[畫上眼影]，佩戴妝飾，（40）
坐在華美的床上，前面擺設桌案，將我的香料膏油擺在其上。（41）
在那裡有群眾安逸歡樂的聲音，
並有粗俗的人和酒徒從曠野同來[有更多的酒徒，喝醉了酒，從曠野同來]，
把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在他們的頭上。（42）
－－姊妹行淫，打扮整齊，玷污聖所
我論這行淫衰老的婦人說，現在人還要與他行淫，他也要與人行淫。（43）
人與阿荷拉，並阿荷利巴二淫婦茍合，好像與妓女苟合。（44）
必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，審判他們；
因為他們是淫婦，手中有殺人的血。（45）
主耶和華如此說，我必使多人來攻擊他們，
使他們拋來拋去，被人搶奪[使他們成為可驚駭的，成為掠物]。（46）
這些人必用石頭打死他們，用刀劍殺害他們，
又殺戮他們的兒女，用火焚燒他們的房屋。（47）
這樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行。（48）
人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。（49）
－－老婦遭審，抛來抛去，止息行淫
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歸納釋義
巴比倫人，依照條例，四圍攻擊
上主必攻擊耶路撒冷，
耶路撒冷與眾位攻擊者，先是親近，後來生疏。
眾位攻擊者是眾人、比割人、書亞人、哥亞人，
同著他們的還有亞述眾人；
他們都是俊美的年輕人，
有人作首長、有人作軍帥，並且騎著戰馬。
攻擊所用的兵器，則有戰車、輜重車，大小盾牌、頂盔；
大批部眾將擺開陣式，從四面圍困。
上主要將審判的事交給他們，
他們必按著自己的慣例審判耶路撒冷。
割鼻削耳，顯露淫行，以止淫行
上主忌恨耶路撒冷，攻擊者以忿怒待耶路撒冷，
割去鼻子、削去耳朶，
剩餘的人死在刀下。
擄去兒女、剝去衣服、取走勞碌所得，
奪走寶器，剩下的用火焚燒。
赤露下體、強姦佔有，
把耶路撒冷的淫行顯露出來，
這樣，上主便把耶路撒冷隨外邦人行淫的事，徹底止住了，
耶路撒冷不再仰望亞述，也不追念埃及。
走姊姊路，喝下罰杯，酩酊大醉
妹妹耶路撒冷，必喝姊姊撒瑪利亞的杯，
這杯是禍杯，極壞的杯；
耶路撒冷一大杯一大杯灌下，
這禍杯又深且廣，讓耶路撒冷喝得酩酊大醉，
且引來笑罵與譏諷，讓耶路撒冷感到極度驚駭淒涼！
耶路撒冷喝完了這禍杯與苦杯，
然後把這杯摔成塊碎塊，又割傷自己的乳房，
這是耶路撒冷行淫的報應！
姊妹行淫，打扮整齊，玷污聖所
撒瑪利亞與耶路撒冷行淫的事實是－－
殺了自己的兒女獻與偶像，
又與偶像行淫。
這兩個城將自己為上主所生的兒女，
經火焚燒獻給偶像；
並且在同日玷污上主的聖所，
干犯安息日，因為所獻的這日是安息日！
更過份的行淫事實是－－
撒瑪利亞與耶路撒冷，都打發使者去請遠方人來，
使者去請了，遠方的帥哥便來了；
兩個女人就為他們沐浴己身，畫上眼影，佩戴妝飾；
坐在華美的床上，前面擺設桌案，
將上主的香料膏油擺在其上。
在她們的臥室裡，有群眾安逸歡樂的聲音，
甚至更多的酒徒，喝醉了酒，從曠野同來，
把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在她們的頭上！
老婦遭審，抛來抛去，止息行淫
兩婦淫婦從西元前940年以後，
便行淫亂，一淫就是三百多年，
因此，已經成了兩名衰老婦人，
她們願意與人行淫，人也願意與她們行淫，
她們老人就好像妓女那樣，任意與人苛合。
因此，必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，
審判她們！
許多國家要來攻打，她們必成為被驚駭的掠物。
石頭抛射，刀劍殺害，
兒女死亡，屋瓦焚毀。
因此，淫亂的事止住了，
也不會再有別的婦人效法這兩個淫婦行淫了；
即，不再有殺兒女、獻人祭、拜偶像的事了。
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生活應用
上主刑罰兩名淫婦，
一名是撒瑪利亞，一名是耶路撒冷，
她們與人的關係，不合摩西十誡後五誡，
即，不公不義，邪淫！這是在23:1-21所強調的。
而她們與上主關係，則不合摩西十誡前四誡，
即，不虔不潔，邪淫！這是在23:22-49所強調的。
因此，極壞的「杯」－－
又深又廣、嗤笑譏刺、驚駭淒涼的「杯」，要臨到這兩名淫婦（31-33），
兩名淫婦要領受禍杯、苦杯（詩75:8; 賽51:17,22; 耶25:15-29; 哀4:21）；
她們所領受的絕不是福杯、樂杯！
結語：
全人類自亞當犯罪以來，
就已經對人不義，對上主不虔，
因此，都必像撒瑪利亞與耶路撒冷，
領受禍杯與苦杯。
只是因為耶穌基督為所有的人領受了這杯，
上主讓耶穌上十架為世人代付贖價，
因而從上主這裡領受了全人類的罪罰，
這樣，凡信耶穌的血潔淨的，
必然能重回上主懷抱，
在上主裡領受福杯與樂杯。
若有人在基督裡，
他就是新造的人，舊事已過，
都變成新的了。（林後5:17）
不論之前生命多麼淫亂、敗壞，
上主皆因基督的血而接納了罪人，
蒙恩罪人的責任是，
要讓自己更新、成長、成熟在基督裡；
這樣，稱義、蒙恩的罪人，
上主一定賜下恩膏，使他福杯滿溢！
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