| 如何脫離愚昧
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《箴言17:22-28》喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。刑罰義人為不善；責打君子為不義。寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明。愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。
《箴言》用四個希伯來字來形容愚昧，כְּסִיל (kesîl) 指遲鈍、頑固、頭腦僵硬，描述拒絕智慧和教訓的人，他們驕傲自滿、自以為是、輕視管教，以致在道德上頑固。אֱוִיל (ʾewîl)指悖逆、故意無知，常用來形容厭惡管教、以罪惡為兒戲、公開抵擋神的人。נָבָל (nābāl) 比前二者更強烈，指無知、道德敗壞、無恥，這些人因為不敬畏神，在靈性和道德上敗壞。三者的失敗都與智力無關。פֶּתִי (petî)指愚蒙，原意指天真、輕信、缺乏經驗，不像 kesîl 那樣剛硬，但缺乏引導很易受騙。
愚昧的人做愚昧的事，以為這樣對自己最有利，怎知反會失去喜樂，帶來憂傷，而“喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾”。愚昧的人授受賄賂以為神不知、鬼不覺，可以發財和顛倒是非：“惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷”，怎知一日會東窗事發，帶來無窮禍患，“愚昧人眼望地極”指眼目遊蕩，毫無定見，不會考慮後果，與“明哲人眼前有智慧”相對，明哲人會追求以智慧行事；愚昧的人更禍延父母：“愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦”。而即使賄賂成功，“刑罰義人為不善；責打君子為不義”，神必會算賬。“寡少言語的，有知識；性情溫良的，有聰明”，有知識的人不會多言，也言語柔和，愚昧的人愛炫耀自己，控制不了自己的嘴唇：“愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明”。
怎樣才能脫離愚昧？頭三個希伯來字表明，驕傲、不敬畏神是禍首，除非人能謙卑下來，悔改歸神，不會改變內心的愚昧，至於第四個希伯來字所代表，無知的愚蒙人，若能虛心求教，不恥下問，找一些能開導自己的老師、朋友，特別是敬畏神，一定有幫助，因為敬畏神是知識的開端。
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小小羊兒
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敬畏神是知識的開端。
發言日期:2025/10/03
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