| 敬畏神是智慧的起點
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《箴言9章》智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席；打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來……捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。指斥褻慢人的，必受辱罵；責備惡人的，必被玷污。不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你……敬畏耶和華是智慧的開端……你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。愚昧的婦人……坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人……對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在他那裡……
神照祂的形象造人，把善的觀念和選擇之能放在人裡，這兩者把人和其他動物分別出來；不幸人接受了魔鬼的試探揀選惡，把人的尊貴變成咒詛。有選擇就有善惡的掙扎，所以保羅說“立志行善由得我，但行出來卻由不得我”，即使人信了主亦然，但藉著順從聖靈，我們恢復了擇善的可能。
本章採用ABA’的結構，把智慧跟愚昧，神與魔鬼，對比，1-6節是智慧的神的呼喚，13-18節是愚昧與鬼魔的試探，兩造互相衝突，都要抓住人，凸顯7-12節逃避愚昧的根本在於敬畏神。
智慧建造房屋，鑿成七根柱子，“七”表示神的完美，也可指神完美的創造；“宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席”，指神有豐盛的恩惠等著我們去享用；又打發使女去招呼愚蒙和無知的人到祂那裡，這使女可以代表聖靈，他感動人捨棄愚蒙，走光明的道路。
與神為敵的魔鬼則挑起人的愚昧，與神搶奪靈魂，它坐在家門口，也坐“城中的高位”，可見這愚昧的婦人映射世界的王魔鬼，它無處不在，引誘行正道的人到它那裡，對無知的人描述偏離主道的好處；人卻不知到跟隨它後患無窮，會掉到陰間的深處，做魔鬼的客人。
拒絕智慧，聽信魔鬼謊言的是不敬畏神的褻慢人。責備他們，跟他們談論神的事不會被接納，反會招來辱罵，恨惡，被玷污。耶穌說：“不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們”；教導智慧人不一樣：他必愛你，會接受教導，越發有智慧，義人會增長學問。所以敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。神沒有撇棄愚蒙的人，一些人對神存敬畏的心，他們會得著神也得到智慧，唯獨褻慢神的人只能獨自擔當他們的罪孽。
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小小羊兒
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神沒有撇棄愚蒙的人，一些人對神存敬畏的心，他們會得著神也得到智慧，唯獨褻慢神的人只能獨自擔當他們的罪孽。
發言日期:2025/09/02
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