靈修記要:刀阿,殺戮吧,接二連三加傷害,圍困吧,導致了極大死傷!刀阿,在所有的城門上進行殺戮吧,人心消化、人身絆跌!刀阿,向右邊斬吧,向左邊刺吧,無論朝向哪一方向,就向那方砍殺吧!以西結之前不是說比喻的嗎?怎麼現在不再說比喻了?
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以西結的年表,是理解以西結書必備工具,
約西亞開始改革 西元前628年
耶利米蒙召 西元前627年
拿布波拉撒登基作巴比倫王 西元前626年
聖殿發現律法書 西元前622年
以西結生(改革末了) 西元前621年
尼尼微陷落 西元前612年
約西亞崩,約哈斯統治三個月 西元前610-609年
約雅敬登基
埃巴之戰,埃先盛後衰 西元前605年
猶大第一次被擄(但以理在其中)
約雅敬與巴比倫結盟
尼布甲尼撒登基作巴比倫王 西元前605年
巴比倫與埃及之戰 西元前601年
約雅敬背叛巴比倫 西元前598年
耶路撒冷被圍,約雅敬崩
約雅斤在位三個月 西元前597年
猶大第二次被擄(一萬百姓及以西結在其中)
西底家作王 西元前597年
遣使至巴比倫(耶29:3) 西元前594年
西底家去了巴比倫(耶51:59)
以西結在巴比倫蒙召 西元前593年
給約雅斤王配糧記於泥版 西元前592年
眾長老詢問以西結
耶路撒冷正月十五日起被圍 西元前588年
以西結發預言
以西結繼續說預言(29:1;30:20; 31:1)
巴軍七月十五日進城 西元前586年
八月十五日,聖殿被焚
猶大第三次被擄
基大利雅被殺,移民下埃及
以西結對推羅發預言
猶大難民到巴比倫(33:21) 西元前585年
哀悼埃及(32:1,17)
再見異象(40:1 ) 西元前573年
提及日期的預言(29:17) 西元前571年
約雅斤獲釋(王下25:27) 西元前561年
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楔子:
以西結口中「滴下」審判的預言!
巴比倫王右手得了籤,決定先攻耶路撒冷,於是--
大軍南下,下令攻城;揚聲吶嘁,築壘封路;
撞錘破門,進入城內;君王震撼,掉冠摘冕;
宮室傾覆,死傷慘重;卑者升高,高者降卑。
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異讀比對與確立主題
耶和華的話臨到我說,(1)
人子阿,你要面向耶路撒冷和聖所滴下[落下]預言,攻擊以色列地。(2)
對以色列地說,耶和華如此說,我與你為敵,並要拔刀出鞘,
從你中間將義人和惡人一併剪除。(3)
我既要從你中間剪除義人和惡人,所以我的刀要出鞘,
自南至北攻擊一切有血氣的[攻擊所有的人];(4)
一切有血氣的[所有的人]就知道我耶和華已經拔刀出鞘,必不再入鞘。(5)
人子阿,你要歎息,在他們眼前彎著腰,苦苦地歎息。(6)
他們問你說,為何歎息呢?你就說,
因為有風聲、災禍要來[因為有消息要來]。
人心都必消化,手都發軟,精神衰敗,膝弱如水。
看哪,這災禍臨近,必然成就。這是主耶和華說的。(7)
--落下預言,災禍臨近,必然成就
耶和華的話臨到我說,(8)
人子阿,你要預言。耶和華吩咐我如此說,有刀、有刀,是磨快擦亮的;(9)
磨快為要行殺戮,擦亮為要像閃電。我們豈可快樂嗎?
罰我子的杖藐視各樹[我兒子藐視管教的杖和一切勸告]。(10)
這刀已經交給人擦亮,為要應手使用[可以握在手中使用]。
這刀已經磨快擦亮,好交在行殺戮的人手中。(11)
人子阿,你要呼喊哀號,因為這刀臨到我的百姓和以色列一切的首領。
他們和我的百姓都交在刀下,所以你要拍腿歎息。(12)
有試驗的事;若那藐視的杖歸於無有,怎麼樣呢?
[因為考驗必要來到;你為甚麼藐視那管教的杖呢?]
[因為必有考驗,杖必臨,如果藐視懲罰是無濟於事的,你能怎麼樣呢?]
這是主耶和華說的。(13)
--刀鋒亮利,藐視懲罰,無濟於事
人子阿,你要拍掌預言。我耶和華要使這刀,就是致死傷的刀,
一連三次加倍刺人,進入他們的內屋,使大人受死傷的就是這刀。
[人子阿,你拍手叫好,說預言--
這刀,是殺戮的刀,接二連三加傷害的刀,是圍困的刀,導致極大死傷的刀]。(14)
我設立這恐嚇人的刀,攻擊他們的一切城門,使他們的心消化,
加增他們跌倒的事。
[這刀,是屠殺的刀,在他們所有的城門上進行殺戮,使他們的心消化、身絆跌,]
哎!這刀造得像閃電,磨得尖利,要行殺戮。(15)
刀阿,你歸在右邊,擺在左邊;你面向哪方,就向那方殺戮。
[刀阿,向你右邊斬吧,向你左邊刺吧,無論朝哪一方向,就向那方砍殺吧!](16)
我也要拍掌[我也要拍手叫好],並要使我的忿怒止息。
這是我耶和華說的。(17)
--刀刺刃斬,拍手叫好,心魂消散
耶和華的話又臨到我說,(18)
人子阿,你要定出兩條路,好使巴比倫王的刀來。
這兩條路必從一地分出來,又要在通城的路口上畫出一隻手來[畫出指路標]。(19)
你要定出一條路,使刀來到亞捫人的拉巴;
又要定出一條路,使刀來到猶大的堅固城耶路撒冷。(20)
因為巴比倫王站在岔路那裡,在兩條路口上要占卜。
他搖籤[箭]求問神像,察看犧牲[動物作為祭物]的肝;(21)
--畫指路標,指出兩路,巴王問卦
在右手中拿著為耶路撒冷占卜的籤,使他安設撞城錘,
張口叫殺[下令屠殺],揚聲吶喊,築壘造臺,以撞城錘,攻打城門。(22)
據那些曾起誓[起誓效忠巴比倫]的猶大人看來,這是虛假的占卜;
但巴比倫王要使他們想起罪孽,以致將他們捉住[擄去]。(23)
主耶和華如此說,因你們的過犯顯露,使你們的罪孽被記念,
以致你們的罪惡在行為上都彰顯出來;又因你們被記念,就被捉住[擄去]。(24)
你這受死傷行惡的以色列王阿,罪孽的盡頭到了,受報的日子已到。(25)
主耶和華如此說,當除掉冠,摘下冕,景況必不再像先前;
要使卑者升為高,使高者降為卑。(26)
我要將這國傾覆,傾覆,而又傾覆;
這國也必不再有,直等到那應得的人來到,我就賜給他。(27)
--依據卦象,砍殺猶大,榮景不再
人子阿,要發預言說,主耶和華論到亞捫人和他們的凌辱,吩咐我如此說,
有刀,有拔出來的刀,已經擦亮,為行殺戮,使他像閃電以行吞滅。(28)
人為你見虛假的異象,行謊詐的占卜,
使你倒在受死傷之惡人的頸項上。他們罪孽到了盡頭,受報的日子已到。(29)
你將刀收入鞘吧!在你受造之處、生長之地,我必刑罰你。(30)
我必將我的惱恨倒在你身上,將我烈怒的火噴在你身上;
又將你交在善於殺滅的畜類人手中。(31)
你必當柴被火焚燒,你的血必流在國中,你必不再被記念,
因為這是我耶和華說的。(32)
--砍殺亞捫,亞捫收刀,接受刑罰
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歸納釋義
落下預言,災禍臨近,必然成就
上主拔刀出鞘,
將聖民裡的義人與惡人一併剪除,
從南到北攻擊所有的人!
火,從南到北普遍焚起,
刀,從南到北快速臨到!
以西結要彎著腰,苦苦歎息,
因為有壞消息來到,
人心消化、精神衰敗、手臂發軟、膝弱如水。
刀鋒亮利,藐視懲罰,無濟於事
上主之子以色列藐視管教及勸告,
所以快刀要斬亂麻!
巴比倫的刀已經磨快擦亮,握在行殺戮的手中;
磨快為要行殺戮,擦亮為要像閃電。
以色列民快樂不起來!
以西結要拍腿歎息,
所有的領導人先領受這刀,
砍殺從上層的官員開始,遍及各階層。
懲罰來臨,藐視懲罰,實在無濟於事,
以色列民還能怎麼樣呢?
刀刺刃斬,拍手叫好,心魂消散
刀阿,殺戮吧,接二連三加傷害,圍困吧,
導致了極大死傷!
刀阿,在所有的城門上進行殺戮吧,
人心已消化、人身早絆跌!
刀阿,向右邊斬吧,向左邊刺吧,
無論朝哪一方向,就向那方砍殺吧!
以西結要拍掌叫好,
因為上主的刀,是--
殺戮的刀,接二連三傷害;圍困的刀,導致極大死亡;
恐嚇的刀,心消化身絆跌;定向的刀,左右全不放棄!
不僅以西結拍掌叫好,
而且上主也因巴比倫的刀開鋒利刃
擊殺如閃電般快速,
也拍掌叫好!
上主因而綏靖了心中的聖怒!
畫指路標,指出兩路,巴王問卦
以西結依上主指示,
要為巴比倫軍定出兩條路,
使巴比倫王的刀臨到。
在通往兩個大城的交叉路口,
畫出一隻手來,指向亞捫的首府,即,亞捫拉巴;
畫出另一隻手,指向聖地的首府,即,耶路撒冷。
巴比倫王帶領大軍到了這交叉點上,
要站在岔路那裡,占卜問神明,大軍何往?
由火焚動物的肝形卜卦,來定結果。
依據卦象,砍殺猶大,榮景不再
巴比倫王右手得了籤,決定先攻耶路撒冷,於是--
大軍南下,下令攻城;揚聲吶嘁,築壘封路;
撞錘破門,進入城內;君王震撼,掉冠摘冕;
宮室傾覆,死傷慘重;卑者升高,高者降卑。
國中親巴比倫派,都不相信那卦象,
得知大軍來得這麼快,逃命已來不及了;
猶大榮景不再,精英貴胄全被巴軍擄去。
以色列國不再有了,
在未來上主要將這國,賜給得國的基督!
砍殺亞捫,亞捫收刀,接受刑罰
巴比倫王攻破猶大後,便東征亞捫,於是--
擦亮的刀,閃電吞滅;
磨利的劍,砍伐殺戮;
拉巴居民,成焚燒柴;
亞捫境內,全在流血。
亞捫必須收刀入鞘,接受上主罪罰。
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生活應用
上主說,
火,從南到北普遍焚起,
刀,從南到北快速臨到!
這樣的審判,必臨到猶大,不會遲延。
審判來到,被懲罰的人,
再怎麼藐視懲罰,也無濟於事;
除了領受火焚與刀刺,還能怎樣呢?
上主的話語,清晰準確,人不得輕慢。
結語:
門徒不必反抗上主的罪罰與管教,
必須信而順服,其他的態度,全都無濟於事!
上主接二連三的出手是「恩典」,
因為門徒三番四次的背叛,
上主必須如此「挽回」屬他的門徒。
上主的恩典一定大於門徒的背道,
但這也不是門徒可以背道的機緣,
反而門徒應該及時悔改。
因為一旦上主掩面不顧門徒、
任憑門徒犯罪,讓門徒生命墮落,
靈命情況每下愈況,
才是最大的不幸與悲哀!
上主在管教我時,
上主當然「拍掌叫好」,
因為我的生命終於可以被上主再次得著。
願上主憐憫我們,
使我們離開不虔、不義,
讓生命被上主得著!