靈修記要：原來猶大王權不斷，威嚴榮耀，遠處可見，有如生長高大，枝子繁多的葡萄樹。後來，因為末代諸王繼續作惡，巴比倫終來攻打。猶大這葡萄樹，便被上主拔出，因為上主的忿怒臨到大衛家，大衛家便被重重摔下。

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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

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楔子：

猶大支派大衛家末代君王：

西元前609年，約西亞傳位約哈斯，

約哈斯繼位三個月，被擄到埃及！

約哈斯的另一兄弟約雅敬立即繼位，

約雅敬背叛巴比倫，十一年後，西元前597年，被巴比倫所殺，

其子約雅斤，繼位三個月，被擄到巴比倫！

約雅敬的另一兄弟西底家繼位，

再走過十一年，即，西元前586年，猶大為巴比倫所滅。

今天的哀歌，正是預言了以上的史實！

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異讀比對與確立主題

你當為以色列的王[首領]作起哀歌，（1）

說，你的母親[猶大]是什麼呢？

[猶大]是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子。

[是獅群中的母獅，牠臥在少壯獅子群中，養育牠的小獅子。] （2）

在他小獅子中養大一個，成了少壯獅子，

學會抓食而吃人[學會撕碎獵物，把人吃掉]。（3）

列國聽見了就把他捉在他們的坑中，

用鉤子拉到埃及地去[用鉤子把約哈斯像動物一般拉到埃及地去]。（4）

　　－－獅子長大，專門吃人，埃及擄去

母獅見自己等候失了指望，就從他小獅子中又將一個養為少壯獅子。（5）

他在眾獅子中走來走去，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。（6）

他知道列國的宮殿[他強暴列國的保障]，又使他們的城邑變為荒場；

[他拆毀了他們的城堡（宮殿），使他們的城巿荒涼；]

因他咆哮的聲音，遍地和其中所有的就都荒廢。（7）

於是四圍邦國各省的人來攻擊他，將網撒在他身上，捉在他們的坑中。（8）

他們用鉤子鉤住他，將他放在籠中[他們用鉤子鉤住約雅斤，把他放在鐵枷裡]，

帶到巴比倫王那裡，將他放入堅固之所，使他的聲音在以色列山上不再聽見。（9）

　　－－獅子又大，仍然吃人，巴國擄去

你的母親[大衛家]先前如葡萄樹，

極其茂盛[在你血中、在你葡萄樹中]，栽於水旁。

因為水多，就多結果子，滿生枝子；（10）

生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。

這枝幹高舉在茂密的枝中，

而且他生長高大，枝子繁多，遠遠可見。

[而且猶大王權不斷，威嚴榮耀，遠處可見]（11）

但這葡萄樹因忿怒[神的忿怒，列國忿怒]被拔出摔在地上；

東風[來自東方的焚風]吹乾其上的果子，堅固的枝幹折斷枯乾，被火燒毀了；（12）

如今栽於曠野乾旱無水之地。（13）

火也從他枝幹中發出，燒滅果子，以致沒有堅固的枝幹可做掌權者的杖

[大衛家的以實瑪利，還出來除掉基大利，結果猶大便失了權杖，更形衰殘] 。

這是哀歌，也必用以作哀歌[是一首向政界傳唱的流行哀歌]。（14）

　　－－葡樹燒光，無枝成杖，極為悲哀

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歸納釋義

獅子長大，專門吃人，埃及擄去

以西結為猶大掌權階層，所唱哀歌如下，

當然這是上主教他，這樣傳唱的－－

猶大這位母親是甚麼呢？

猶大是個母獅子（創49:8-12），是具有王族血統的選民！

獅群中的母獅，牠臥在少壯獅子群中，養育牠的小獅子；

當小獅子約哈斯王子長成了少壯獅子，學會撕碎獵物，便把人吃掉。

列國聽見了就把約哈斯捉在他們的坑中，

把約哈斯王用鉤子像動物一般，拉到埃及地去！

獅子又大，仍然吃人，巴國擄去

母獅約雅敬見自己所等候的並未實現，便失了指望，

就從眾王子中又將一個養為少壯獅子，他是約雅斤。

當約雅斤成了少壯獅子，

同樣，學會撕碎獵物把人吃掉……

父王約雅敬與埃及結盟，拆毀了列國保障，使可國城巿荒涼，

因約雅敬王咆哮的聲音，遍地和其中所有的就都荒廢；

於是巴比倫地的人來攻擊約雅敬，約雅敬便死了。

約雅敬死王，約雅斤繼位三個月，

巴比倫王將網撒在約雅敬之子約雅斤身上，用鉤子鉤住，把他放在鐵枷裡，

帶到巴比倫王那裡，將他放入堅固之所，

以色列眾山便不能再聽約雅斤王的命令。

大衛家只能傳位給約雅斤的叔父西底家！

葡樹燒光，無枝成杖，極為悲哀

猶大支派的母親大衛家，

原來在葡萄園裡極其興盛，

栽於溪水旁，便多結果子，滿生枝幹。

同時，猶大家生出堅固的枝幹，

可作掌權者的杖，成了以色列地的君王，

被高舉在眾支派之上。

猶大王權不斷，威嚴榮耀，遠處可見，

有如生長高大，枝子繁多的葡萄樹。

後來，末代諸王與西底家王繼續作惡，

巴比倫終來攻打。

猶大這葡萄樹，便被上主拔出，

因為上主的忿怒臨到大衛家，

大衛家便被重重摔下。

不僅如此，來自東方的焚風亞捫，還使大衛家枝幹枯乾，

大衛家已經在乾旱無水之地了，又有火從大衛家的內部燒起！

史實是這樣，

大衛家的以實瑪利，與東方的亞捫結盟（耶40:13-16），

還冒出來除掉巴比倫所扶植的猶大省長基大利，

結果猶大便失了權杖，更形衰殘！

這情況有如一棵栽於曠野乾旱無水之地的枯樹，

火再從枝幹中竄出，燒滅果子，

以致沒有堅固的枝幹可做掌權者的杖。

這是一首哀歌，是一首向掌權階層傳唱的哀歌！

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生活應用

以西結用預言的方式，

寫出了從約哈斯被擄到埃及，

至巴比倫攻入西底家王朝的故事。

即，西元前597年至585年，

猶大地耶路撒冷要發生的事！

西底家被擄至巴比倫後，

聖城權力真空，基大利被巴比倫立為傀儡，

猶大家以實瑪利仍私通亞捫，

把基大利殺了！（耶41:1）

君王或首領不行公義，奪權鬥爭，

必引來哀歌，此哀歌唱衰猶大國末了諸朝！

結語：

門徒以基督為中心，

寧可讓步聽憑主怒！

門徒作為教會導引者，

不可以自私與不義，

人的自私與不義，主必審判；

因為上主是輕慢不得！

所有的人為謀算與世俗的運作，

上主全知道！

當人為自己的名利、地位設想時，

哀歌已經響起，刑罰與毀滅必然要來臨！