| 苦難與得福
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《詩篇129篇》（上行之詩。）以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！
著名的《孟子》篇章：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，其上文列舉了許多出身寒微，甚至曾繫獄之人，後來得到巨大的成就，因此得出結論，苦難不是壞事，人要經過磨練才能承擔大事。神的兒女更需多受磨練，才能成為基督精兵，所以基督徒若只求避兇趨吉，一定不會蒙神垂聽。
以色列人的歷史就是一部磨難的歷史，神揀選亞伯拉罕，他卻生不出孩子，神卻藉此教導了他信心，神賜他迦南地，但是他的後裔卻要先下埃及，被苦待四百年，千辛萬苦才能離開埃及，之後又在曠野漂流40年，到一切不信之人死光才能進迦南，還要經過400年眾人任意而行的士師時期才能建立王國。但是大衛傳位給兒子兩朝後國家就分裂，並先後亡於外邦人。所以作者說：“從我幼年以來，敵人屢次苦害我……如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長”，這是比喻人被鞭笞，但是“敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我”，神留住他，因為苦難是為了磨練，不是為毀滅。
而神這樣做也出於祂的公義，祂用苦難來除去罪惡， “耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索”。我們可以如作者那樣禱告：“願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷”，但是神對祂的兒女，只有更高的要求：希伯來書說：“因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子”，神不會只對付惡人，卻任由祂的孩子肆意妄為。
一個不順從神的人， “過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！”所以你要得福嗎？要先接受苦難與管教。
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