靈修記要：得罪上主的葡萄樹，沒法結果子，已經在火中當柴燒了，樹枝既已整枝過火，還能拿它來作甚麼物件呢？因為葡萄樹沒有被燒的時候，尚且不能製作器物，被火燒過以後，就全無價值，更難被使用了！

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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

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楔子：

葡萄樹的枝子，無用，

葡萄樹的果子，有用，

不結葡萄的葡萄樹，只有砍斷，

被火焚燒！

這合常理，也是聖道！

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異讀比對與確立主題

耶和華的話臨到我說，（1）

人子阿，葡萄樹比別樣樹有什麼強處？葡萄枝比眾樹枝有什麼好處

[葡萄樹的木料怎能勝過樹林中的枝子呢]？（2）

其上可以取木料做什麼工用，可以取來做釘子掛什麼器皿嗎

[人可以從葡萄樹上取木料製造物件嗎？

可以從葡萄樹上取木料做釘子掛器皿嗎]？（3）

看哪，已經拋在火中當作柴燒，火既燒了兩頭，

中間也被燒了，還有益於工用嗎[還可以拿來製作物件嗎]？（4）

完全的時候尚且不合乎什麼工用，何況被火燒壞，

還能合乎什麼工用嗎？（5）

　　－－葡萄樹弱，經過火燒，全無價值

所以，主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，

我怎樣使他在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民

[我怎樣把樹林中的葡萄樹拋在火裡當作燃料，

也必照樣對待耶路撒冷的居民]。（6）

我必向他們變臉；

他們雖從火中出來，火卻要燒滅他們

[他們雖從火中逃出來，火仍要吞滅他們]。

我向他們變臉的時候，你們就知道我是耶和華。（7）

我必使地土荒涼，因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。（8）

　　－－干犯不忠，只能當柴，被火吞滅

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歸納釋義

葡萄樹弱，經過火燒，全無價值

上主認定以色列便是一株葡萄樹，

但葡萄樹的樹枝強度怎能勝過樹林中的其它樹的枝子呢？

其它的樹枝的木質部份，還可以製成物件，

葡萄樹枝不能製成甚麼，因本身度不夠，

根本不能製成掛，用以掛東西！

得罪上主的葡萄樹，沒法結果子，已經在火中當柴燒了，

樹枝既已整枝過火，還能拿它來作甚麼物件呢？

因為葡萄樹沒有被燒的時候，尚且不能製作器物，

被火燒過以後，就全無價值，更難被使用了！

干犯不忠，只能當柴，被火吞滅

以色列國是許多國家中的一個國家，

有如葡萄樹是眾樹裡的一種樹。

上主怎樣讓葡萄樹在火中當柴燒，

上主也要必照樣讓耶路撒冷的居民被火焚燒。

上主必向聖民變臉；

他們也許也能從火中逃出來，但火仍要吞滅他們！

上主是獨一真神，輕慢不得，

不忠的聖民，干犯了主的聖怒，主必審判！　

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生活應用

葡萄樹是為結果子，讓所結的葡萄製汁、釀酒、作乾，

當葡萄樹無法結果子，所有該有的功能皆無，

葡萄樹在園子裡，就沒有用了。

這時，園主會想盡辦法，讓葡萄樹結果子，

然而，似乎經過了好久的時間，

園主也想了好多辦法，葡萄樹仍沒法結果時，

依常理判斷，園主一定要砍去，

把整株葡萄樹，丟在火裡燒了！

因為葡萄樹的枝子，

無論是幹、莖、枝，全都「性軟」，

取「幹」，用以製藤椅，性不夠，

斷「莖」，用以製木釘，強度不夠，

折「枝」，枝子更軟，也不能用；

因此，不結葡萄的葡萄樹，根本無用，

下場是移出葡萄園，這是顯而易見的了！

主耶穌是葡萄樹，

門徒是樹上的枝子，

枝子一定要連在樹上，並且結果子，

讓上主得榮耀，世人得益處（約15:1-8）；

否則，下場也將如耶路撒冷的居民－－

砍下，被火焚燒！