靈修記要：百姓在當下，並不認為，預言實現有那麼必然，因為日子一天天過去，聖民社會依然繁榮，每天得飽享樂，並不以為災禍要來了！只是主的日子必像賊一樣來到！

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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

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楔子：

以西結像瘋子一樣，演行動劇，

預示被擄的慘狀；

只是百姓不一定能領教，

能明白的人，更是少有！

以西結心焦如焚，

百姓則罪中享樂，

以為末日絕不會這麼快來臨！

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異讀比對與確立主題

耶和華的話又臨到我說，（1）

人子阿，你住在悖逆的家中。他們有眼睛看不見，有耳朵聽不見，

因為他們是悖逆之家。（2）

所以人子阿，你要預備擄去使用的物件[你要為自己預備被擄時所需的東西]，

在白日當他們眼前從你所住的地方移到別處去；他們雖是悖逆之家，

或者可以揣摩思想[或者可以看得明白]。（3）

你要在白日當他們眼前帶出你的物件去，好像預備擄去使用的物件。

到了晚上，你要在他們眼前親自出去，像被擄的人出去一樣。（4）

你要在他們眼前挖通了牆，從其中將物件帶出去。（5）

到天黑時，你要當他們眼前搭在肩頭上帶出去，

並要蒙住臉看不見地，因為我立你作以色列家的預兆。（6）

我就照著所吩咐的去行，白日帶出我的物件，好像預備擄去使用的物件。

到了晚上，我用手挖通了牆。天黑的時候，就當他們眼前搭在肩頭上帶出去。（7）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－演被擄戲，讓人思想，必然被擄

次日早晨[到了早晨]，耶和華的話臨到我說，（8）

人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，豈不是問你說，你作什麼呢？（9）

你要對他們說，主耶和華如此說，

這是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表[擔子]

[這擔子是關乎耶路撒冷的君王和他周圍以色列全家的預表]。（10）

你要說，我作你們的預兆；我怎樣行，他們所遭遇的也必怎樣，他們必被擄去。（11）

他們中間的君王也必在天黑的時候將物件搭在[扛在]肩頭上帶出去。

他們要挖通了牆，從其中帶出去。他必蒙住臉，眼看不見地。（12）

我必將我的網撒在他身上，他必在我的網羅中纏住。

我必帶他到迦勒底人之地的巴比倫；他雖死在那裡，卻看不見那地。（13）

周圍一切幫助他的和他所有的軍隊，我必分散四方[四風]，也要拔刀追趕他們。（14）

我將他們四散在列國、分散在列邦的時候，他們就知道我是耶和華。（15）

我卻要留下他們幾個人得免刀劍、饑荒、瘟疫，

使他們在所到的各國中述說他們一切可憎的事，人就知道我是耶和華。（16）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－網羅追趕，有人免災，以利證明

耶和華的話又臨到我說，（17）

人子阿，你吃飯必膽戰，喝水必惶惶憂慮[滿心憂慮]。（18）

你要對這地的百姓說，主耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說，

他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。因其中居住的眾人所行強暴的事，

這地必然荒廢，一無所存。（19）

有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢；你們就知道我是耶和華。（20）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－吃飯喝水，戰兢惶恐，全地荒廢

耶和華的話臨到我說，（21）

人子阿，在你們以色列地怎麼有這俗語，說日子遲延，一切異象都落了空呢？（22）

你要告訴他們說，主耶和華如此說，我必使這俗語止息，以色列中不再用這俗語。

你卻要對他們說，日子臨近，一切的異象必都應驗。（23）

從此，在以色列家中必不再有虛假的異象和奉承的占卜。（24）

我耶和華說話，所說的必定成就，不再耽延。

你們這悖逆之家，我所說的話必趁你們在世的日子[活著的日子]成就。

這是主耶和華說的。（25）

耶和華的話又臨到我說，（26）

人子阿，以色列家的人說，他所見的異象是關乎後來許多的日子，

所說的預言是指著極遠的時候[遙遠的將來]。（27）

所以你要對他們說，主耶和華如此說，我的話沒有一句再耽延的，

我所說的必定成就。這是主耶和華說的。（28）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－被擄預言，豈會落空，不再耽延

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歸納釋義

演被擄戲，讓人思想，必然被擄

悖逆之家以色列，至為可憐；

因為有眼睛卻看不見、有卻聽不見。

以西結要再演行動劇，讓悖逆的聖民看－－

以西結在白天要在眾人面前把東西搬到別的地方，

這些東西都是在被擄之日要帶在身上的。

以西結在晚上要在眾人面前親自離開所住的地方，

當離開時，要像被擄時離開那般慌張恐懼。

而以西結還要在眾人面前挖牆角，把東西從洞中送出，

至於以西結把東西扛在肩上逃出時，則要把臉自己的蒙起來，

要使自己看不見地！

當以西結這樣做，或者有人可以揣摩思想，

明白上主的預言，上主一定會使被擄實現在聖城裡！

網羅追趕，有人免災，為了證明

第二天早晨，悖逆之家要問，以西結，你在做甚麼？

以西結要把上主的心意再次講明白；

以西結要告訴悖逆之子，他演的是被擄的行動劇，

此劇關係著君王、聖城、以色列全家的命運。

以西結以行動作為預兆；以西結怎樣行，

悖逆之家所遭遇的也必怎樣－－必被擄去！

以下的事必然發生：

君王在天黑時，要將物件扛在肩上逃走，

王宮要員、各級領袖，要挖牆角，穿過小洞，把東西帶出去。

他們逃走時，必蒙住臉，看不到地，

而上主要撒下天羅地網，把逃走的人纏住，

這群人要被帶到巴比倫地，並死在那裡。

而幫助君王、王公貴族逃命的，無論是軍隊或百姓，

上主要拔刀追趕，並且趕散他們，他們要分散在四方。

然而，上主卻要留下其中幾個人，免刀劍、饑荒、瘟疫之苦，

為得是讓他們到各地，述說聖民一切可憎的作為，

作為上主懲罰聖民的見證人。（16）

人必知道上主是耶和華！

吃飯喝水，戰兢惶恐，全地荒廢

以西結要演行動劇－－

戰戰兢兢吃飯，滿心憂慮喝水。

因為聖民被擄時，吃飯必憂慮，喝水必驚惶。

因其中居住的眾人所行強暴的事，

這地必然荒廢，一無所存。（19）

有居民的城邑必變為荒場，地也必變為荒廢！

因而，聖民必知道上主是耶和華！

被擄預言，豈會落空，不再耽延

在被擄日子來到前，社會上必流行一句話，

這句話是－－

日子已經一天天過去，所有的預言都落空了，

以西結傳了假預言，不要聽他的！

而上主要求以西結去嚴正宣告說－－

被擄的日子靠近了，

所有的異象及預言都必應驗！

因而，在以色列家中，

從此必不再有虛假的異象和奉承的占卜；

上主所說的必定成就，不再耽延！

而且上主所說的預言，

必在這世代人還著活時，必然成就。

無論這些異象及預言，是關乎要來的許多日子，

或是關乎遙遠的未來，都必然應驗，不再耽延，

這是上主親口說的！

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生活應用

以西結順服上主的預言，

用各種方法演示給百姓，

讓百姓知道被擄的預言必然應驗！

百姓在當下，並不認為，預言實現有那麼必然，

因為日子一天天過去，聖民社會依然繁榮，每天得飽享樂，

並不以為災禍要來了！

只是主的日子必像賊一樣來到！

當上主的審判的手臨到，

吃飯有憂慮，喝水必驚惶，連逃命都已經來不及了；

城邑成為荒場，土地也變為荒涼，全地然荒廢，一無所存。

門徒應每天儆醒，面對上主的聖道，

願意讀經、禱告親近主，

否則，即使當下豐盛美好，也是虛空、捕風；

因為，當下「被擄」於世俗，

比日後的必來的「審判」更為恐怖！

願主憐憫我們！