靈修記要：這群惡勢力其實是猶大統治階層裡的要員，他們知道上主的聖道，卻不願遵行，還誤導了聖民隨從別國的惡規與陋習，大大拜偶像，離開上主。聖城不必作這群人的鍋，讓這群人在聖城受審，而這群人也不是聖城裡的肉，配在聖城裡死亡。

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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

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楔子：

在聖城裡惡勢力的下場，

上主在聖殿東門口昭示給以西結，

這群人與王室盤根錯節，

把聖民當成肥肉，把聖城當成油鍋，

把異教引入聖殿，對神不虔，對人不義。

因此，必出到營外，受惡魔審訊，

領受最殘忍的下場！

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異讀比對與確立主題

靈將我舉起，帶到耶和華殿向東的東門。誰知，在門口有二十五個人，

我見其中有民間的首領[領袖]押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毘拉提。（1）

耶和華對我說，人子阿，這就是圖謀罪孽的人，在這城中給人設惡謀。（2）

他們說，蓋房屋的時候尚未臨近[還沒有到]；這城是鍋，我們是肉。（3）

人子阿，因此你當說預言，說預言攻擊他們。（4）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－民間領袖，圖謀罪孽，設鍋烹肉

耶和華的靈降在我身上，對我說，你當說，耶和華如此說，

以色列家阿，你們口中所說的，心裡所想的，我都知道。（5）

你們在這城中殺人增多[殺了許多人]，使被殺的人充滿街道。（6）

所以主耶和華如此說，你們殺在城中的人就是肉，

這城就是鍋；你們卻要從其中被帶出去[被帶離開]。（7）

你們怕刀劍，我必使刀劍臨到你們。這是主耶和華說的。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－心裡所想，全是謀害，必被帶離

我必從這城中帶出你們去，交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。（9）

你們必倒在刀下；我必在以色列的境界審判你們，你們就知道我是耶和華。（10）

這城必不作你們的鍋，你們也不作其中的肉。我必在以色列的境界審判你們，（11）

你們就知道我是耶和華；因為你們沒有遵行我的律例，

也沒有順從我的典章，卻隨從你們四圍列國的惡規[習俗]。（12）

我正說預言的時候，比拿雅的兒子毘拉提死了。於是我俯伏在地，大聲呼叫說：哎！主耶和華阿，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？（13）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－惡人倒斃，違背誡律，境外審判

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歸納釋義

民間領袖，圖謀罪孽，設鍋烹肉

聖殿裡的上主榮耀，已經離開聖所，來到了聖殿東門，

而以西結也隨著基路伯來到東門，而被靈帶到了東門。

以西結萬萬沒有想到，

聖殿東門口有二十五人，內中有民間領袖－－

押朔的兒子雅撒尼亞和比拿雅的兒子毘拉提，

他們正在聚集討論著。

上主對以西結說，這二十五個人，

就是圖謀罪孽、廣設惡謀的壞份子，

他們以聖城為鍋，聖民為肉，

叫人無法蓋屋，自己倒蓋屋取利。

以西結要把這樣的人揪出來，

用聖道攻擊之！

心裡所想，全是謀害，必被帶離

這二十五個人在聖城裡，勢力盤根錯結，

心裡所想的、口中所說的，上主全都知道。

這個勢力在聖城裡已經殺了許多人，

被殺的人充滿了街巿，死人在城裡，如肉躺臥在鍋中。

這個邪惡勢力被帶離聖城，

上主要用刀劍去除！

惡人倒斃，違背誡律，境外審判

上主處理這群惡勢力的方式，如下：

要把這群人帶出城去，交給巴比倫軍隊，

然後，他們要被帶往以色列與敘利亞的交界處，

在那裡接受巴比倫君王的審判。

因為聖城不必作這群人的鍋，讓這群人在聖城受審，

而這群人也不是聖城裡的肉，配在聖城裡死亡。

這群惡勢力其實是統治階層裡的要員，

他們知道上主的聖道，卻不願遵行，

還誤導了聖民隨從別國的惡規與陋習，

大大拜偶像，離開上主。

當以西結對他們大聲講說上主旨意之時，

有個民間領袖，即，比拿雅的兒子毘拉提死了。

於是以西結俯伏在地，大聲呼叫說，

哎！主耶和華阿，你要將以色列剩下的人滅絕淨盡嗎？

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生活應用

聖城與聖殿裡的惡勢力，

與王室盤根錯結合成一股牟利的力量，

其下場是在聖地與外邦的邊界受審。

西元前586年果真發生了這事，

巴比倫軍隊拿住了逃亡耶利哥平原的西底家王，

同時，也活逮了所有跟從王室的猶大首領。

結果，就在哈馬地的利比他，即聖俗交界所在，

巴比倫王殺了西底家王的眾子，

以及所有跟從王室逃亡的猶大首領，

並且剜了西底家的眼睛。（耶52:9-11）　

結語：

在教會中掌權的、在上位的，

必要以此歷史為殷鑑！

教會不是牟利的場所，

也不是滿足性慾的所在，

更不是表演及玩弄權術的所在；

教會若成了這樣的鍋，

信徒若成了掌權者手中的肉……

教會中的領袖、牧者、傳道人，

便不配死在教會裡，不配在教會裡善終，

必遭受更重的刑罰！

願主憐憫教會及帶領教會的我們－－

台灣教會領袖一再出事，有感而發！