靈修記要：上主必完全發盡心中的烈怒，在各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下出手攻擊，就是在聖民獻馨香的祭牲給一切偶像的地方，大行殺戮！

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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

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楔子：

上主毀棄一切邱壇，

砍掉山岡柱像，

將拜偶像者的骸骨散祭壇，

因為，上主是真神，

除了上主之外，其它都不是神。

上主要用十誡的前兩誡，

來審判屬他的子民，

因為他們大大干犯了十誡的教訓。

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異讀比對與確立主題

耶和華的話臨到我說，（1）

人子阿，你要面向以色列的眾山說預言，（2）

說，以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。

主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說，

我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。（3）

你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。

我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前；（4）

我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，

將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。（5）

在你們一切的住處，城邑要變為荒場，邱壇必然淒涼，使你們的祭壇荒廢，

將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒，你們的工作[你們所造的]被毀滅。（6）

被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。（7）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－拜像受罰，邱壇毀棄，骸骨散

你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。（8）

那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我，

為他們心中何等傷破[想起我為他們而心裡何等傷痛]，

是因他們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫[邪淫的眼睛戀慕偶像]。

他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。（9）

他們必知道我是耶和華；我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。（10）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－分散列國，脫離刀劍，必記念主

主耶和華如此說，你當拍手頓足，說，

哀哉！以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下。（11）

在遠處的，必遭瘟疫而死；在近處的，必倒在刀劍之下；

那存留被圍困的，必因饑荒而死；

我必這樣在他們身上成就我怒中所定的[完全發盡我的烈怒]。（12）

他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中，

就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下，

乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。（13）

我必伸手攻擊他們，使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼，

他們就知道我是耶和華。（14）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－拍手頓足，暫時舉哀，領受荒涼

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歸納釋義

拜像受罰，邱壇毀棄，骸骨散

聖民拜偶像，極為興盛，

因而得罪耶和華。

上主要使刀劍臨到大山、小岡、水溝、山谷，

因為這些處所滿有邱壇，偶像林立。

當上主審判來到，各山岡、谷地，所有的邱壇轉為淒涼，

祭壇立即荒廢，日像全然被上主粉碎。

這些拜偶像處所，所造的偶像被毀棄，

有被殺的人倒臥在偶像前，骸骨拋散在祭壇的四圍。

聖民就知道出手審判的不是別人，

乃是上主耶和華。（7）

分散列國，脫離刀劍，必記念主

被擄走的聖民，必分散到各國去，

然而，那些後來在他國脫離刀劍得以存活的人，

必要再次記念上主。

這群人必想起上主已經為他們傷痛，

上主的心，真是何其難忍！

想起自己是因為起了淫心，

以邪淫的眼睛，戀慕著群山、高岡上的偶像；

所以上主忍心出手審判。

而自己曾因與廟妓行可憎的惡事，必厭惡自己，

這時，他們便知道上主是耶和華！

拍手頓足，暫時舉哀，領受荒涼

聖民應當拍手頓足，，

為以色列家倒在 倒在刀劍、饑荒、瘟疫之下舉哀。

遠處的聖民，必遭瘟疫而死；

近處的聖民，必倒在刀劍下；

那被圍困的，必因饑荒而死！

上主必完全發盡心中的烈怒，

在各高岡、各山頂、各青翠樹下、

各茂密的橡樹下出手攻擊，

就是在聖民獻馨香的祭牲給一切偶像的地方，

大行殺戮！

因此，曾充滿偶像的所在，

必充滿了聖民的骨骸與屍首，

而一切住處也因青壯倒下，而極其荒涼；

聖民便知道上主是耶和華！

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生活應用

因為上主是耶和華，

所以各高岡、山頂、青翠樹下的偶像倒下，

這些處所同時也充滿著被毀棄邱壇，

以及那些拜偶像之人的骸骨與屍首！

上主是耶和華，必有管教、審判！

因為上主是耶和華，

所以分散在列邦的存活聖民，

必記念上主的審判，

進而體會上主的難忍，

並為自己曾起淫心戀慕廟妓而痛悔！

上主是耶和華，必須離罪、痛悔！

結語：

有甚麼樣經歷的人，知道上主是耶和華？

得罪上主、遭受審判的人；

厭惡己罪、得著赦免的人；

舉哀倒下、領受荒涼的人；

以上經歷臨到時，若人相信蒙恩謙遜，

就必知道上主是耶和華！

因此，上主是耶和華，不是一項知識，

乃是親身經歷神、願意謙卑在神面前，

而得的實際信仰！

上主是真神耶和華，

我們需要倚靠他、順服他，

不可以試探他、挑戰他，

否則，我們便是自我中心。

以自我的價值或心裡慾望為偶像的人，

上主一定粉碎！