靈修記要：聖民曾經因為私慾而有的玷污，現在上主用「使之嘔心」去管教；聖民必因吃「糞烤」的雜糧，感到嘔心、羞辱！不僅污穢、嘔心，聖民還因吃不得飽，喝了再渴，領受死亡！

-----------------------------

以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

-----------------------------

楔子：

以西結開始演行動劇，

不是演一天，而是演三百九十天，

再加上四十天 ……

全因為背逆之民的罪惡，

先知必須先進入苦難，引出救恩，

這樣，或許能喚醒背逆者悔改、歸正！

-----------------------------

異讀比對與確立主題

人子阿，你要拿一塊磚，擺在你面前，

將一座耶路撒冷城畫在其上[在上面刻一座城，代表耶路撒冷]，（1）

又圍困這城，造臺築壘，安營攻擊，在四圍安設撞錘攻城，（2）

又要拿個鐵鏊[鐵製煎盤]，放在你和城的中間，作為鐵牆。

你要對面攻擊這城，使城被困；這樣，好作以色列家的預兆。（3）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－以磚代城，設錘築臺，預示圍困

你要向左側臥，承當以色列家的罪孽；

要按你向左側臥的日數，擔當他們的罪孽

[你向左邊側臥多少日子，你擔當他們的罪孽也是多少日子]。（4）

因為我已將他們作孽的年數定為你向左側臥的日數

[我已經給你定了日子的數目，等於他們作孽的年數]，

就是三百九十日，你要這樣[在這些日子]擔當以色列家的罪孽。（5）

再者，你滿了這些日子，還要向右側臥，擔當猶大家的罪孽。

我給你定規側臥四十日，一日頂一年。（6）

你要露出膀臂，面向被困的耶路撒冷，說預言攻擊這城。（7）

我用繩索捆綁你，使你不能輾轉，直等你滿了困城的日子。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－左臥右臥，分別承擔，兩家罪孽

你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，

裝在一個器皿中，用以為自己做餅[用它們給自己作餅]；

要按你側臥的三百九十日吃這餅。（9）

你所吃的要按分兩[所定的重量]吃，

每日二十舍客勒[二百三十克]，按時而吃。（10）

你喝水也要按制子[所定的水量]，

每日喝一欣六分之一[半公升]，按時而喝。（11）

你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。（12）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－餅食飲水，按時吃喝，各有定量

耶和華說，以色列人在我所趕他們到的各國中，也必這樣吃不潔淨的食物。（13）

我說，哎！主耶和華阿，我素來未曾被玷污，

從幼年到如今沒有吃過自死的[自己死去的動物]，

或被野獸撕裂的[被野獸撕裂的動物]，那可憎的肉也未曾入我的口。（14）

於是他對我說，看哪，我給你牛糞代替人糞，

你要將你的餅烤在其上[你可以在牛糞上烤餅]。（15）

他又對我說，人子阿，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，

就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩[所定的重量]，憂慮而吃；

喝水也要按制子[所定的水量]，驚惶而喝；（16）

使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅[衰弱而死]。（17）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－斷水斷糧，吃穢飲污，聖民遭難

-----------------------------

歸納釋義

以磚代城，設錘築臺，預示圍困

以西結要取一塊磚，在上面刻一座城，

造臺築壘、安營設錘，將城圍困；

然後，在城與以西結之間，

放個鐵製煎盤，作為鐵牆，將城阻絕煎熬！

上主要求以西結演示出這個預兆，

用以表示耶路撒冷被困、遭攻、受難。

左臥右臥，分別承擔，兩家罪孽

上主要求以西結要向左邊側臥－－

向左邊側臥多少日子，

便顯示以西結擔當「以色列家」的罪孽也是多少日子；

而這日子的總數，共三百九十日，一日表示一年，

這樣，以色家造孽的年數，共三百九十年。

然後，上主要求以西結要向右邊側臥－－

向右邊側臥多少日子，

便顯示以西結擔當「猶大家」的罪孽也是多少日子；

而這日子的總數，共四十日，一日表示一年，

這樣，猶大家造孽的年數，共四十年。

上主要求以西結要露出膀臂，

面向被困的耶路撒冷，說預言攻擊這城。

最後，上主用繩索捆綁以西結，

使以西結不能輾轉，直等困城的日子滿了。

餅食飲水，按時吃喝，各有定量

以西結為以色列家側臥的日子，

三百九十天裡要吃甚麼？喝甚麼？

以西結要吃用「人糞」烤的雜糧餅，

取代純粹的大麥餅。（12）

每天只能吃二百三十克，並且要按時而食。

同時，每天只喝半公升的水，也需要按時而喝。　

雜糧餅是以西結自己用小麥、大麥、

豆子、紅豆、小米、粗麥作成！

斷水斷糧，吃穢飲污，聖民遭難

上主說，被趕散的聖民，

也必這樣吃不潔淨的食物。

以西結回覆上主，自己素來未曾被玷污，

從幼年到如今沒有吃過動物的死屍，或被野獸撕裂的肉塊

所有可憎的肉也未曾入口。

上主便要求以西結，以牛糞取人糞，作為烤餅的燃媒，

這樣，就不會那麼嘔心了。

上主再宣示－－

上主必在耶路撒冷折斷猶大的杖，斷絕猶大的糧。

聖民憂慮著吃所定的餅量，深怕再次飢餓，

聖民驚惶著喝所定的水量，深怕再次口渴，

這是因為上主要使猶大缺糧缺水，

猶大犯罪正領受著衰弱死亡，因而彼此驚惶！

-----------------------------

生活應用

上主是輕慢不得的，人必須要重回聖潔。

犯罪的人，一定要為自己所犯的罪付上代價，

才能重回聖潔。

首先，

犯罪的民，要受鐵製煎盤，火烤煎熬；

撒瑪利亞與耶路撒冷，都遭受圍城之苦，

徹底與外界阻絕，

罪民只能像熱鍋上的螞蟻。

其次，

付代價，必有一個時間的長度，

罪罰的年限，與犯罪的年日，是成比例的，

直到受罰的日子滿了，便可以得自由。

這是最起碼的刑罰要求，

絕對符合公平正義原則！

第三，

受罰之民，必因玷污了自己而驚惶，

不再去玷污自己！

原來聖民大行淫亂，並不以為是玷污，

反而以為是快樂；

聖民早已因私慾而玷污了自己，

卻不以為意！

聖民曾經因為私慾而有的玷污，

現在上主用「使之嘔心」去管教；

聖民必因吃「糞烤」的雜糧，感到嘔心、羞辱！

不僅污穢、嘔心，

聖民還因吃不得飽，喝了再渴，領受死亡，

因而，大大驚恐、害怕！

結語：

最嚴厲的懲罰必然臨到聖民，

但臨到聖民以前，先臨到了以西結！

先知以西結必須演行動劇，

把這些災難預示出來。

受苦的先知，必須自己先進入苦難，

百姓若能明白，或者可以避難得福，

只是百姓仍然心硬不信，因而刑罰必然臨到。

我們絕不可輕看受苦僕人所給的警戒，

否則，如何能逃過罪罰呢？（來2:3）