靈修記要：聖經只放在書架上，絕不會改變自己的生命，也不會帶給自己有任何影響，自己若能買天下各樣版本的聖經，更不會讓自己得救、讓自己的生命更新！

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以西結的年表，是理解以西結書必備工具，

約西亞開始改革　　　　　　　西元前628年

　耶利米蒙召　　　　　　　　西元前627年

　拿布波拉撒登基作巴比倫王　西元前626年

　聖殿發現律法書　　　　　　西元前622年

以西結生（改革末了）　　　　西元前621年

　尼尼微陷落　　　　　　　　西元前612年

約西亞崩，約哈斯統治三個月　西元前610-609年

約雅敬登基

　埃巴之戰，埃先盛後衰　　　西元前605年

　猶大第一次被擄（但以理在其中）　　　　　　

　約雅敬與巴比倫結盟

尼布甲尼撒登基作巴比倫王　　西元前605年

巴比倫與埃及之戰　　　　　　西元前601年

約雅敬背叛巴比倫　　　　　　西元前598年

　耶路撒冷被圍，約雅敬崩

約雅斤在位三個月　　　　　　西元前597年

　猶大第二次被擄（一萬百姓及以西結在其中）

西底家作王　　　　　　　　　西元前597年

　遣使至巴比倫（耶29:3）　　西元前594年

　西底家去了巴比倫（耶51:59）

以西結在巴比倫蒙召　　　　　西元前593年

給約雅斤王配糧記於泥版　　　西元前592年

　眾長老詢問以西結

　耶路撒冷正月十五日起被圍　西元前588年

　以西結發預言

以西結繼續說預言（29:1;30:20; 31:1）

巴軍七月十五日進城　　　　　西元前586年

　八月十五日，聖殿被焚

　猶大第三次被擄

　基大利雅被殺，移民下埃及

　以西結對推羅發預言

猶大難民到巴比倫（33:21）　　西元前585年

哀悼埃及（32:1,17）

　再見異象（40:1 ）　　　　　西元前573年

　提及日期的預言（29:17）　　西元前571年

約雅斤獲釋（王下25:27）　　　西元前561年

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楔子：

四活與寶座、上主顯現異象之後，

接下來的現象，不是人的成名或成功，

而是書卷降下，要求見異象的人吃下！

然後這個人要去宣講，要去求背逆的人回頭；

他不是去歌頌、去附和背逆的人，

讓背逆的人活在自己裡面，自我感覺良好！

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異讀比對與確立主題

他對我說，人子阿，你站起來，我要和你說話。（1）

他對我說話的時候，靈就進入我裡面，使我站起來，

我便聽見那位對我說話的聲音。（2）

他對我說，人子阿，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。

他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。（3）

這眾子面無羞恥[十分頑固]，心裡剛硬。我差你往他們那裡去，

你要對他們說，主耶和華如此說。（4）

他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。（5）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－無論聽否，悖逆之家，仍有先知

人子阿，雖有荊棘和蒺藜在你那裡[在你周圍]，你又住在蠍子中間，

總不要怕他們，也不要怕他們的話[也不要怕他們講的話]；

他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。（6）

他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。（7）

人子阿，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，

你要開口吃我所賜給你的。（8）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－極其背逆，有如蠍子，荊棘蒺藜

我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。（9）

他將書卷在我面前展開，內外都寫著字，

其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話[寫的是哀歌、悲歎和災禍]。（10）

他對我說，人子阿，要吃你所得的，

要吃這書卷，好去對以色列家講說。（1）

於是我開口，他就使我吃這書卷，（2）

又對我說，人子阿，要吃我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹。

我就吃了，口中覺得其甜如蜜。（3）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－要吃書卷，熟透活出，才能宣講

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歸納釋義

無論聽否，悖逆之家，仍有先知

上主的道，是聖道；上主的靈是聖靈；

上主要求以西結站起來，聽上主說話，然後去向背逆之民說話！

上主讓「靈」進入以西結的裡面，以西結便站起來，

這靈是聖靈，是導引的靈，是在四活物裡的靈，是在神寶座上的靈，

絕不是人自己的靈，乃是從神來的靈，

叫人知道神開恩賜給人的事（林前2:12）！

聖經記載，上主對以西結說話的時候，

靈就進入以西結裡面，使以西結站起來，

以西結便聽見上主從寶座發出的聲音，說，

「子阿，我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。

他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。（3）

這眾子面無羞恥、十分頑固、心裡剛硬」。

上主要求以西結一定要去說，

背逆之民或聽，或不聽，

也必知道在他們中間有了先知！（5）

極其背逆，有如蠍子，荊棘蒺藜

上主要求以西結不要害怕，也不要因他們的臉色驚惶，

即使以色列人極其背道，像蠍子、荊棘和蒺藜，

也不要害怕對這群「毒蛇、猛獸」講話！

背逆之民，或聽，或不聽，

只管將「上主的話」告訴他們！

而且，上主要求以西結講上主的話之前，先要聽聖道，

先要把聖道「吃下去」，以西結自己不可背逆，

不可以不「開口」吃下上主的話

於是，上主對以西結說，

「人子阿，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，

你要『開口』吃我所賜給你的」。（8）

要吃書卷，熟透活出，才能宣講　

上主有了以上的要求以後，

於是便從寶座上伸出一隻手來，

這是上主的手，上主皂手中有一書卷！（9）

這是上主所寫的以西結書，

上主便將書卷在以西結面前展開，內外都寫著字；

既是用字寫，便不是無字天書，因而可以唸誦，全合於理性！

同時，其上所寫的，也有哀號、歎息、悲痛的話。

即，也是一首哀歌、悲歎和災禍。（10）

因此，這卷書便不是冰冷的著作，

它必然滿有感情，關切人的靈命，讀了令人動容！

上主對以西結說，「人子阿，要吃你所得的，

要吃這書卷，好去對以色列家講說」。（3:1）

以西結便「吃下」這卷書，

充滿肚腹，口中覺得其甜如蜜。（3）

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生活應用

以下的經文，整理成下面四個信息：

首先，

人的靈原是背道的靈，

並不願聽上主的話，

除非上主光照、開啟，

人絕對不能靠自己的靈來親近神，

人反而會以為自己的靈就是神的靈！

把自己的靈當成聖靈，當成神的靈，

是最大的背道！

其次，

上主的話語，絕不是自己發明出來，

而是外在於自己，被上主賜下來，

再被自己吃到生命裡去的聖道！

自己若能發明聖道，聖經便沒有存在必要，

如果以西結自己裡面的東西，便已經是聖言了，

聖言便不必化作書卷形式，再讓以西結吃下。

第三，

講聖道的人需吃下聖道，

要把聖充滿肚腹，且以為甘甜。

上主的聖言已經賜下，

傳講的人不願每天去吃，

每天專研，要知道所領受是與不是（徒17:11）；

而不是票面理解、表層想像、想當然爾的推測。

因為只是憑空想像，

以自己的系統來詮釋、建構，

這樣，只是拿聖言來證成自己，

便不是「吃下」聖道了！

第四，

聖經只放在書架上，絕不會改變自己的生命，

也不會帶給自己有任何影響，

自己若能買天下各樣版本的聖經，

更不會讓自己得救、讓自己的生命更新！

因為，聖言已經由上主賜下，如果人卻不肯去「吃」，

只想去「收藏」、或放在架上「觀賞」、或每天放書包「背來背去」，

那麼，聖言跟人的關係一點都沒有，

聖言還是聖言，背逆的人仍然背道，不會發生任何事情。

除非人把聖經打開，宣讀、背頌、研究、默想、書寫、應用，

領受教訓、得著督責、不斷歸正、努力學義（提後3:16），

這樣，才能把聖道傳承下去，讓世界改變！

結語：

以西結與背逆之家都是背逆之民，

都需吃下聖道，沒有一個人例外，

以西結必須先吃，然後讓背逆之人吃。

吃聖道的態度必須是聖道在自己之上，

自己在聖道之下，接受聖道鍛打、抽拉，

檢視自己的生命是否合於聖言所要求的原則，

不合則努力靠主歸正，並從其中領受美好！

這樣，才是以聖道為甘甜，

不以自己的想法為甘甜，

不是拿上主的聖道來為自己的想法蓋章而已！