| 基督已得勝
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《詩篇110篇》耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；在聖山的清晨，你少年如甘露的光耀是你的（NET）。耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。
這一詩篇一般被稱為君王詩，預告神的兒子作王和他的得勝。新約聖經十多次直接或間接引用這詩的話來說明基督要來作王，父神照麥基洗德的等次將他設立為大祭司，這詩的安排也特有意思，上一篇是咒詛詩，暗喻耶穌所受的委屈和仇敵該受咒詛，這篇說主苦盡甘來，得勝並高升。
1-3節說主作王掌權，主在馬太福音22章引用第一節來證明他就就是救主（彌賽亞、基督），基督必須是大衛的子孫，但大衛在這裡卻稱他為主，指出救主降世成了肉身，同時擁有神與人兩個屬性。父神應許聖子要在仇敵中掌權，仇敵要作他的腳凳，這應許已在主的死與復活時實現，我們的主已藉著死，敗壞了那掌死權的魔鬼，我們只要跟隨他，就有份在他得勝的行列裡。
“當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；在聖山的清晨，你少年如甘露的光耀是你的”進一步說到神旨意完成時的光景，一切都會達到完全，神的子民會毫無保留的獻上自己，完全反映神的聖潔，主的榮耀也達到頂峰，我們今日雖仍處於亦然未然之間，卻能在教會生活裡預嘗那榮耀之日的滋味，但願這些預告吸引我們在教會裡更多活出天家的榮美。
4-7節說主是永遠的大祭司，希伯來書七章引用第四節來說明基督以超越的身份來作大祭司，他聖潔無暇，長遠活著，與我們同在，一次獻祭就永遠有功效，又曾成為人，擔當人的罪，體恤人的軟弱。我們若以己力來跟隨主，必定力不從心，我們卻有這樣體恤的大祭司與我們同行。經文更強調這大祭司的得勝，“當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人……他要在許多國中打破仇敵的頭”，他不只能體恤，更為我們得勝，我們有他作大祭司，還有什麼害怕的呢？
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小小羊兒
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我們有主耶穌作大祭司，還有什麼害怕的呢？
發言日期:2025/05/14
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