| 兼慈愛與公義在一身的神
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《詩篇107:33-43》他使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，使肥地變為鹼地；這都因其間居民的罪惡。他使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉。他使飢餓的人住在那裡，好建造可住的城邑，又種田地，栽葡萄園，得享所出的土產。他又賜福給他們，叫他們生養眾多，也不叫他們的牲畜減少。他們又因暴虐、患難、愁苦，就減少且卑下。他使君王蒙羞被辱，使他們在荒廢無路之地漂流。他卻將窮乏人安置在高處，脫離苦難，使他的家屬多如羊群。正直人看見就歡喜；罪孽之輩必塞口無言。凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛。
這詩篇引用了四個事例來說明神的愛，四個事例都有關人因犯罪與悖逆陷在苦難中，然而當人悔改向神哀求，神就發憐憫，不計算他們先前的惡，赦免並拯救他們，並以“但願人因耶和華的慈愛和他向人所行的奇事都稱讚他”來總結，可見神的愛斷不會以虧損祂的公義為代價，人必須有悔改的心。這詩篇的開頭說：“你們要稱謝耶和華，因他本為善”，善包括不容忍罪惡，一些信徒以為得救之後做什麼都可以，他們的苦難必然增多，以色列人痛苦的歷史就是最好的明證。
因此33-42節再次說明什麼是神的愛與善，神不會善惡不分，信祂就能為所欲為，祂能賜福也能降禍，人若活在罪中，神就使江河變為曠野，叫水泉變為乾渴之地，使肥地變為鹼地。但是神的本意是要賜福予人，祂使曠野變為水潭，叫旱地變為水泉，為要使人得飽足，能安居樂業，叫他們生養眾多，牲畜興盛。地上的父母尚且不會苦待他們的孩子，孩子快樂自己就快樂，神既是我們的天父，更是如此。一些信徒崇尚苦修，以為刻苦己身才能得神喜悅，其實對敬虔毫無功用。
神更憐憫在苦難中的人，人若因暴政、患難、愁苦減少和卑下，神就使那些殘暴的君王蒙羞被辱，趕他們到荒廢無路之地漂流，神卻拯救窮乏人，安置他們在高處，脫離苦難，家族加增。雖然世上也有一些不公義的事，哪是要叫人看見罪的可怕，神沒有對世界撒手不管，祂賜福與降禍是要叫人認識祂，叫世人不敢無法無天，好保存這世界。所以我們能看見有窮人白手起家，也有惡人遭報，但人若不行公義，好憐憫，存謙卑的心與神同行，好景一定不會太長。所以詩的結論是：“凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛”，好學習敬畏神。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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