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連山壯族人 Lianshan Zhuang people

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      薄霧籠罩的青翠山坡非常美麗,但這個連山壯族樵夫卻無心欣賞,他一邊走,一邊巡視四周,仔細看林間小道兩側生長的大樹。一會兒,他找到了一棵大樹,便把斧頭放在一旁,雙膝跪下向著大樹朝拜,請求大樹寬恕他,不要攻擊他的家人。然後他站起來,揮起斧頭砍倒大樹。連山壯族人與我們昨天介紹的桂邊壯族人一樣,都是崇拜自然界中的神靈,也都是兩千年前被中國最早皇帝之一流放到中國南部的犯人的後裔。這個族群幾乎沒有人聽說過救主耶穌基督。

天父,祈禱神感動人去到連山壯族人中間,向他們講述創造主的慈愛和顧念,而停止崇拜那些神所創造的物。為環球福音錄音網的工作禱告,讓他們為連山壯族所錄的福音信息能夠深入人心。祈禱連山壯族人聽到母語的福音廣播和錄音帶,看到電影耶穌傳,就明白真神愛世人的信息。奉主名求,阿們。

      最後,弟兄們,凡是真實的、可敬的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。(腓四8)可敬的?這字的希伯來對應字就是可七7、和賽廿九13的kabed,含有?#22240;尊敬而看重?#30340;意思。可是希臘文的尊敬是關乎害怕,而不是尊崇,有在令人肅然起敬者前退縮開來的味道。後來又加入景仰的意義,成為希臘有關宗教崇拜的用法。其實,當外邦人敬拜耶和華時,他們應當用(phoboumenoi),其中的phobo就是怕。但在使徒行傳中,六次都把phoboumenoi換成sebomenoi,為甚麼呢?因為聽眾都是講希臘文的外邦人,聽見用phobo來敬拜神會覺得怪怪的。希伯來的敬畏yare?#24118;有尊敬景仰的含意,而phobos則是擔心害怕。害怕不是敬拜的動機,換成sebomenoi才傳達出尊崇敬奉的意義。這很有趣,保羅和路加會按照聽者的文化理解來挑選詞彙。腓立比書這?#21487;敬?#65288;semna)意思是?#20553;大、配得尊敬、可榮耀?#30340;意思。在七十士譯本中,這個字不單是思想,更是思想引起的行動,所以要常常思想這些事,讓它成為你的生活特質。

     


本文由萬民福音使團提供
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