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| 哈里亞納邦的馬基瓦爾賈特人 Makiwal Jats in Haryana
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維基百科網站稱住在印度北部和巴基斯坦的馬基瓦爾賈特人為「非精英」農民和牧民。這族群最初是巴基斯坦信德省的牧民，後來在南亞廣大地區遊牧，去到了許多地方，其中包括哈里亞納邦。55, 000馬基瓦爾賈特人是出色的戰士和優秀的農民， 屬於於剎帝利（Kshatriya）種姓，僅次於最高的婆羅門（Brahmin）種姓。《今日印度報》2012年3月8日一篇社論告訴我們，自哈里亞納邦1966年建邦以來，賈特人一直控制這個邦。昨天我們已經介紹過哈里亞納邦的賈特人希望獲得OBC（其他落後種姓）身份，以便在應聘政府機關職位和申請大學時，獲得優先待遇。但那些真正需要的人反而得不到，因為職位早已被相對來說享有特權的族群（例如賈特人）所佔據。高種姓的賈特人竟然以自己的政治力量，攫取原本保留給低種姓的特權。賈特人可能是印度教徒、穆斯林或錫克教徒，取決於他們居住的地區，而馬基瓦爾賈特人全部是印度教徒，幾乎沒有人聽過福音。
天父，感謝你差你的兒子到世上來，充充滿滿的有恩典和真理，在這紛亂的世界裡有主的話作我們的標準和方向。主啊，把賈特人放在你手裡，願他們知道你的道，那純全正直的道，可以兼公行義，不偏不倚，但若沒有公義聖潔的聖靈，誰行得好呢﹖而且他們從未曾聽聞福音，怎能信你呢﹖主，興起工人。我們如此祈求，奉主耶穌基督聖名求。阿們。
摩西築了一座壇，起名叫耶和華是我的旌旗。（出十七15）旗竿?#25705;西稱這座壇為耶和華nissi，耶和華尼西。「耶和華是我的旌旗」是為紀念神的名。這個能幫助我們理解耶穌對尼哥底母說的舉蛇。以賽亞曾經宣告耶西的根要成為萬民的大旗（賽十一），並且是蛇掛在桿子上讓百姓得救（民廿一）。那個nes標記翻譯為桿子，與耶和華是我的旌旗，神作以色列王的名字有關。有人指出，為壇命名的做法在創世記和士師記中已經有，每次命名都沒有提獻祭，而且在約書亞記廿二章，還特別提出築一座不為獻祭，只為紀念的壇。築紀念壇的做法似乎從掃羅立國以後再也沒有了。如果我們思考耶穌對尼哥底母說的話，意思似乎是包含了下面內容：1.蛇在桿子上的形象也是神的名被舉起來的形象。2.蛇在桿子上的形象帶有神的國度能力和勝過敵人的標記。3.蛇似乎代表了埃及王朝，而桿子（nes）似乎代表了神自己。4.這件事和獻祭與赦罪沒有聯繫。5.耶穌希望尼哥底母看到十字架是一座紀念神的名字的壇，是關乎神的國度和神作王。6.十字架的實際是殘酷的刑具，但上面卻掛了?#29494;太人的王?耶穌的名字在十字架上得到紀念了嗎？當然。他真的是猶太人的王嗎？是的。十字架是權柄的記號，從羅馬帝國大權轉移到神的復活得勝嗎？是。這符合關於舊約桿子的解經嗎？是。其中有暗示獻祭嗎？沒有。沒有獻祭就會消除十字架的意義嗎？根本不。基督徒需要按照舊約重新考慮十字架的意義。
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