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| 哈里亞納邦的賈卡爾賈特人 Jakhar Jats in Haryana
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十六歲女孩蘇珊塔（Sushantha）正在閱讀的《旁遮普新聞報》，面露不安地問媽媽：「為什麼這作者主張賈特人應該獲得政府保留的職位和大學入學資格？他說我們賈特人是OBC（other backward castes?其他落後種姓），因為我們住在農村，教育程度很低。」媽媽將炸好的餡餅放在一旁，哈哈大笑說：「所有印度人都希望獲得高種姓的社會地位，但又希望獲得政府給予OBC的特權和好處。」「以前我奶奶告訴我，我們賈特人曾與穆斯林作戰，並且將他們趕走；也曾與婆羅門作戰，殺死他們，搶奪並燒掉他們的所謂聖線呢。」女孩顯得更加不安地說：「膽子太大啦！」蘇珊塔對她所屬的族群賈卡爾賈特人感到困惑。這族群屬於剎帝利（Kshatriya）種姓，是僅次於婆羅門（Brahmin）的第二高等種姓，但他們同時希望獲得政府給予OBC的特權和好處。不過有一件事，蘇珊塔不會感到困惑，那就是宗教。賈卡爾賈特人全部都是印度教徒。
父親，請憐憫旁遮普的賈卡爾賈特人這印度軍事種姓，他們一直是忠誠的印度教徒，他們的身份令他們一直驕傲地站在救恩的大門之外。主啊，甚願他們曉得自己更寶貴的身份是萬軍之耶和華的臣民，永生神的子女，是真萄葡樹的枝子，聖靈的殿﹗求主賞賜他們這份亮光。我們如此祈求，奉主耶穌基督聖名求。阿們。
不住地禱告...（帖前五17）禱告?#30070;談論為各種可能的抉擇來禱告時，有人問，為甚麼我禱告了以後，還是不知道神要我怎樣做呢？有人回答說，那要看你確實真心地禱告了嗎？意思是：你若希望神答應你的禱告，就必須有100%的信心，確保心中沒有任何懷疑。你必須對神證明你的禱告是配得垂聽的。這叫「瓶中的信心」，要求我們確保瓶中裝滿信心，若有任何懷疑的空間，神就沒有義務回答我們，所以我們必須努力除掉任何可能的懷疑，多花時間等等，神才會給。這種觀念一看就不對，可是我們有時候行出來就好像神是如此的，彷彿我們需要更努力地禱告，以成為證明自己的手段。把信心當作某種可以用禱告的禮儀積存起來的東西，從神那裡換取我所需要的，這是名詞的信心。但希伯來觀念的信心是動詞，而動詞是不能積累的。我要麼有信心的行動，要麼不行動。操練信心不是靠自己的感覺或想法，只看神要甚麼。神要我禱告，我就禱告，和我懷疑不懷疑沒有關係，我把自己的掛慮和神談就是。猶太拉比們有這樣的禱告詞：主啊，給我一顆柔軟的心，能夠滿足於你帶給我的一切，因為我知道你的良善。Raba emunatecha！所以，下次有人問你是否確實真心地禱告了，你可以回答：「有禱告，但是生活中很多事情仍然發生」。
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