| 古爾岡的加達里亞人 Gadaria People in Gurgaon City
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一個男孩一邊幫助父親制作石雕，一邊問父親：「為什麼我們要住在古爾岡呢？我想去舅舅的草原住，和舅舅一樣放牧。」父親回答說：「我們『加達里亞人』的意思就是綿羊。過去我們確實都是牧民，你媽媽還會用羊毛編織漂亮的毯子呢。可是後來我們失去了草原，被迫來到古爾岡尋找新工作。孩子，也許有一天你會重返草原，成為一名加達里亞牧民。向真主祈禱吧，真主會告訴你今後的道路。」印度北方的三千名加達里亞人全是穆斯林。此外，還有六千名加達里亞人印度教徒住在印度南方。他們屬於巴尼亞種姓（Bania），比最低賤的種姓略高一點。加達里亞人缺少教育和醫療服務。
領人前行，賜羊出入得草吃，醫治有病的，包裹受傷者的大牧者，求你記念住在印度九千多名的加達里亞穆斯林，他們是你那走迷了的羊，請你差派使者把他們領回，因為你在尋找他們。主啊，讓我看見他們在極深的坑中，被惡者傷害，陷在那處。我們如此祈求，奉主耶穌基督聖名求。阿們。
大約三點鐘，耶穌大聲喊著說：以利！以利！拉馬撒巴各大尼？就是說：我的神！我的神！為甚麼離棄我？太廿七46以利，以利?基督徒常把這句經文理解為人類的罪都被耶穌所擔當時的喊叫，說父神當時離棄了聖子，因為神不能夠看見罪。耶穌替我們上十字架，他承當了全世界的罪，那一聲是為我們成為罪的喊叫。讓我們從原始聽眾所領會的意思來看。古代和第一世紀的猶太人對詩篇很熟悉，經常拉比背誦第一句，學生就接著往下背。「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」沒錯，耶穌在十架上受了極大的痛苦，因為耶和華定意將他壓傷，我們也以為他被神擊打苦待了。但在十架周圍的猶太人，其實並不是如此理解這句話的。「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」是詩篇廿二篇得救和讚美的詩篇，不是遭到拋棄的詩；耶穌是用詩篇廿二提醒那些釘他十字架的人，好讓他們意識到他是神所接納和宣告為義的。主宣告的信息是得勝，而不是失敗！這是一聲完成教贖，滅了冤仇和成就和平的喊叫。
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