| 黎巴嫩的巴勒斯坦遜尼派穆斯林Sunni Muslim Palestinians in Lebanon
|
|
←【前一篇】約旦和阿拉伯聯合酋長國的約旦阿拉伯人Jordanian Arabs in Jordan and the UAE
|
【下一篇】黎巴嫩的阿拉維人 Lebanese Alawites→
|
黎巴嫩是一個擁有有限資源的小國，當大量巴勒斯坦人湧到黎巴嫩尋找避難時，他們只有很少的就業機會，並且只能從事一些低薪工作。如果越多巴勒斯坦難民成為黎巴嫩公民，將會改變宗教與政治平衡，使黎巴嫩更加伊斯蘭化。因此，大部份黎巴嫩公民不鼓勵他們留下，但他們並不想離開。最近，在黎巴嫩的五十萬巴勒斯坦穆斯林中，開始有人渴望從耶穌基督尋求新希望。一位在巴勒斯坦人中服侍的宣教士說：「過去幾年這裡出現一些公開分享福音的機會，我們在四個地區建立了十六個『發現聖經查經班』（DiscoveryBible Studies）；核心信徒的數量也在增加，他們得到異象要帶領黎巴嫩國內外的巴勒斯坦人認識耶穌。」
天父，感謝您呼召宣教士在這些難民營當中開始DBS。祈禱帶領DBS的領導者們有聰明智慧，興起更多的歸主運動，讓巴勒斯坦人能夠認識你，明白神的國度才是他們真正的家園，從你那裡才能獲得真正的安寧。奉主的名求，阿們。
信心是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。羅十17聽?這句話是保羅的「施瑪」（Shema），即著名的「聽啊亅（申六4）。施瑪不僅是聽，還意味著順從。所以保羅說，信心是從聽而順從來的，特別是聽和順從彌賽亞的話。耶穌說：「凡我所吩咐你們的」，以及經上所教導的，就是彌賽亞的話。信心就是去遵行這一切。信心一轉化為信條就出問題了。約翰福音講論信心多達九十二次，每一次都是動詞的「信」，可是從希臘視角來看，就停在人、地方、東西裡。把救恩看為是一個給我的東西，是我有得到或沒有得到的東西，好像一張天堂的門票，得到了就保證我死後的地位，現在收好就可以了。只是，如果信心是一個動詞，就意味行不出來的信心是不存在的。既然得救是信心的結果，我的信心若沒有行為，那麼我就沒有擁有得救。正如《竭誠為主》的作者章伯斯所說：「神一切大恩已經作成，不過我要先因祂的約，與祂建立關係，這一切才成為我的。」當恐懼戰兢做成我們得救的工夫，不是因為神沒有完成所有的拯救工作，而是當我和神有密切的互動關係時，我才擁有。
|
|
|
|
本文由萬民福音使團提供
本內容已停止更新，目前使用過去內容進行輪播
NIV
靈修
新聞
貼圖
為教會
